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他笑了笑：“余兄夸张了，在下不过是运气好，侥幸从众位前辈中挤了出来，当不起你的一声文曲星，让诸位兄台见笑了。”

沈弈的态度很好，再加上相貌之高，人都是视觉动物，很快有人就被他折服：

“哪里哪里，我等早都久仰沈善化之名，如今得见传闻果然不假，实乃君子。”

一时间，龙门前的氛围其乐融融。

但很快就被那不会看眼色的余恺庆嘲讽道:“那沈善化觉得是南方学子强，还是北方学子强？”

第98章

此话可谓是诛心之语,沈弈是潭州人，潭州地处南直隶，他本人也是在江南一带的学院求学过的,按常理来说,自然是偏向南方学子。

可偏偏这么说的话，也会得罪北方学子，南北双方现在虽说是摩擦不断,可尚未到水火不容的地步。

今日的话必然会传出去，万一自己日后当了官，上官是位北方人怎么办？朝廷中又不是没有北方人,在他没有根基的时候，他们一人给自己使个绊子,沈弈可就爬不起来了,难有出头之日。

是是非非在沈弈脑海中打转,他重重的叹了一口气，众人甚是不解他是何意。

“沈善化若是不想说，在下也不强求,毕竟连南方学子都说不出南方强的话,那结果一目了然。”

余恺庆嘴角勾笑。

所谓天纵之才不过如此,自己一言两句就堵着他说不出话来,当初自己仰慕林帝师的才华,数次拜访,却连旁听的机会都没有！

想到此，余恺庆眼中闪过一丝怨恨。

对于他拙劣的挑衅,沈弈要是被激怒,才出了大问题，虽不知对方怎么频频争对他,但沈弈没有放在心中，他在学院的那段时间，多的是不服他的学生，当然最后毫无例外的服气。

“余兄怕是想多了，我不过是觉得这个问题根本没有讨论的必要罢了。不过既然余兄非是一个答案，那也不少没有，在下就献丑了。”

“什么？”余恺庆立刻而问。

沈弈谈吐自如，丝毫不失礼数：“今岁会试中有一道四书文，仲由与圣人的对话。在下不才，记得他们说的另一番话：子路问强。子曰；“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽乘以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

是中庸的文章，大概意思：

子路问孔子：怎样才算是“强”呢？

孔子说：你问的是南方人的“强”呢？还是北方人的“强”呢？或者是你自己的“强”呢？用宽容顺从之道教育人，不报复那些对自己无礼的人，这是南方人的“强”；是君子的都能够遵循此道。以盔甲当床，枕戈待旦，直至战死，也无丝毫怨恨，这是北方人的“强”，强者都尊崇此道。所以君子和气待人而又不同流合污，那才是真正的强者啊！国有国道，能守者，当是真强者。国道“中庸之道”得到遵循的时候，不改变个人的操守的人，那是真强者；国家“中庸之道”遭到破坏的时候，至死也不改变自己的志向和节操的人，当是真强者。”

他引用典故时，声音虽不高，但吐字清晰，一字一词都意味深长。

常言道：北方出将，南方出相。科举是以读书取士，不全靠蛮力升位，北方王气盛，南方文气盛。

其实，在宋以前，帝王将相，几乎都出自北方，没南方什么事。在唐宣宗以前，潭州一个进士也未曾出过，直到唐宣宗大中四年，有个叫做刘锐的潭州人名列孙山前，才填补这一空白，今日成语“破天荒”，即出自这一典故。

赵匡/胤立了铁券在那里，即使南人怀抱相才，也难上相位。宋真宗破了祖宗成法，南方人上了相位，宋人邵雍心中尤忿忿难平，把天下之乱，推在南方人身上，所谓是“南人作相，乱自此始”。

两宋崇北贬南，意抬高北方人，打压南方人，“选用人才多取北方……故南方士大夫沉抑者多。”吊诡的是，南人崛起恰恰始自两宋，北宋名士大都是南方人，唐宋八大家，宋占其六，六人都是南人。

待南宋将都城南迁，更使江南一带成为政治文化中心，也是人才中心，江南文气，旺盛千年，至今未曾稍衰。有作用力，就有反作用力，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

沈弈的话让众南北学子为之发愣，但他并没有止住话头，继而言之；“南人与北人都是有优点有缺点的，相书的上有一条，北人南相，南人北相者贵。我看这不是妄语，但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。南人与北人如不互相搞歧视，而是取长补短，团结如一人，当是天下不能敌。”