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它提倡的是一种双向性的互动式教学，不遵奉权威，鼓励师生之间，生生之间通过交流和对话来达成共识。

互相的，大会让师生关系融洽，感情深厚。沈弈记得有一位大儒讲学五年，四方学士云集，听讲者过千，死后灵柩运回家乡，弟子门生上门奔丧者近千人。

书院史上最著名的是吕祖谦在江西信州主持的"鹅湖之会”，到有朱烹、陆九龄、陆九渊等，争论的双方是朱熹和二陆，朱熹认为要先打好学问基础，然后身体力行，以求人格完善，二陆认为应先端正思想，而后扩充知识。

虽然讲会因双方主张差异相持不下而无果告终，但朱陆争论，意味着理学和心学在这里的第一次交锋。

大会开始了，由几位大儒先开头，抛出自己的观点，进行辩论。一开始有来有往，互有输赢，氛围轻松。直到程大儒和黄大儒碰上头了，果不其然没几句话就观念不和，两派人唇枪舌剑，你方唱罢我方登场，打得是不可开交，旁观者看得也是直呼过瘾，并且从两方的对话中也吸收了不少自己觉得对的方面，取长补短。

这场辩论最终是以程大儒胜了半筹，落下帷幕。大会这才进行一半，渐入佳境。

慢慢地不只是大儒之间的辩论，讲台下的来自五湖四海的学生们也加入其中，提出不少耳目一新的观点，让人称赞。

在愉快的氛围中探讨学术，师友之间平等对待，各抒己见，共同进步。

大会除了辩论外，还有质疑问答。

讲台下的学生提问，大儒回答。或者是大儒提问，学生回答。

其中有一位大儒喜欢用抽签的方式，觉得有把握的学生上台拿签，然后由大儒念签上数字，中者上台，沈弈就是被这样抽中的。

“十号！”

瞅着手心中那明晃晃的“十”，抬头后沈弈回应：“在这。”

他不紧不慢地起身，站与讲台正中，被数万者注视，也丝毫没有显怯色。

“是他，刚刚那个学院的学生”

在刚刚的辩论中，沈弈是为数不多的和讲台上大儒能够进行几十回，还不显下风的学生，自然让人印象深刻。

“学生是三人行学院的学生，还请先生赐教。”

第75章

“博学而笃志,切问而近思，何以言：仁在其中?”

大儒发问。

沈弈沉思，言道：

“博而能笃,切而又近,如此学问尽鞭辟辟向里，心不外驰，故言仁在其中。盖心存而仁便存,心既在，则仁亦在是矣。指存心便唤作仁，固不可,但离了心，外更何处求仁”