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三人形成一个闭环的三角。

“那就恭敬不如从命。”

他神情拘谨，眉宇间泛着待人接物的郑重之色，不动声色的俊美脸庞上，永远挂着一副恭谨谦逊的微笑。

巡抚祁承平与三位主考官同样好奇的他的回答，和众新进举子屏息凝视，等待他的言论。

夏尚忠强调要教化蛮夷，显而易见走的是“王道仁政”的路线。而李左右则强调对他们斩草除根，用严刑峻法，走的是“霸道治国”的路线。

刚刚趁两人在台前你争我往，无暇顾及他的空闲，沈弈乘机想好对策，就等此时。当然如果没有，更好。

他说：“汤放桀于南巢而为商，武王伐纣取之而为周。即便是夏、商、周的帝王，也不完全是以王道治天下，中间也有霸道，王道需要霸道为自己开辟道路”

与他们不同，沈弈言的是王霸并用，义利双行。

初听时，众人还颇有讶异，本以为林帝师的弟子当为王道。可如今局面，霸道王道皆有出色之言，难以出挑。

另辟蹊径，合两者未尝不可，还有点君子之中庸也，君子而时中的意思。

君子能够恪守中庸之道，是因为他们是君子，拥有君子之德，能够克己复礼，行仁行义，同时，他们能够做到“时中”。

在不断变化的客观世界中，具体、灵活地给予事物对应的认识，但是至始至终又能够恪守不偏不倚之道，做事无所偏废，不致极端，即“随时以处中。”

作为解元，沈弈言谈举止颇有大家风范，一番有理有据的言论也让众人不由自主的信服。

“沈解元此言差意！”

众人听沈弈之言如痴如醉时，李左右开口强硬打断，“仁义为王道，功利为霸道。我认为三代统治行仁义不计功利，三代而后都基于利欲。”

这家伙怕是疯了沈弈暗想：居然为了反驳自己，连他自己本来的言论都要推倒了。

李左右认为理欲是对立不容并存的，而沈弈认为义利是相辅相成的，利也是义，义要通过利来体现。