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是沈弈在府城书肆买到的，他近些日子专研其中，对其中所描述一切，甚是感兴趣。

“你一个读书人，怎么会读武夫之书？”

老翁摇头拒绝沈弈的邀看，他手上还有不少泥土。两人随意找块耕地前的小山坡，就地而席。

“官分文官武将，可小生认为书不分文武。”

沈弈出言极快，不假思索，感觉到自己话语的轻率，尴尬地轻咳一声，用有些不自然的语调说道：“也是小生于科举一道上，略感瓶颈，寻思着多扩展眼界，增长见识。”

实际上是《吴子》主张内修文德，外治武备，反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。贴合他心中所触。

老翁拍掌笑道：“见惯那些酸儒，回乡里遇见有朝气的后生，老朽还有些不适应呢。”

沈弈晒笑，他并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，在府试时，他就见识到改革派和守旧派之间的明争暗斗，为了避免自己稀里糊涂间做别人的替罪羔羊，他常让沈伯言把朝廷发至各地的邸报也给自己一份，增长见闻。

邸报也是古代事件的传播途径，但它无报头、无定式、无期号，跟前世印象中报纸大不相同。其内容有皇帝的起居、言行、上谕、朝旨、书诏、法令等，有官吏的任命、升迁、黜废、奖惩等，有大臣和各地方官的奏折等，也有少量偶发的社会新闻轶事等。

通过邸报，沈弈了解到远在千里外，天险长江把草原与中原分离后，时过境迁，如今的中原是渭朝，昔日的蒙古族随着时光的迁移，变成“泾朝”。

泾朝是渭朝对草原部落统一的说法，它内部也分为几个大部落，如：乞颜、克烈、巴林。

草原民族的崛起、强大，往往是在中原王朝腐朽、衰落的同时形成的。泾朝也不例外。