第54页

一部长长史歌唱完，日已高升，山坡上的人群也开始兴奋。

战鼓敲响，一通急鼓之后，山坡上下，一片寂静。

白石山壁上方，隐约传来细细歌声，伴着一线笛声，若有若无，越发牵扯人心。

歌声与笛声渐近渐分明，季延年与苏朝云的身影终于在石壁上方出现，两人均着素丝滚边的玄色衣裳，头上简简单单插着一枝白玉簪，在山壁上略停片刻，容得众人看清，方才飘然掠下，长长裙裾拖曳过半空，却没有飘落在松木台上，而是缠绕在台上的两根木柱之上，远远望去，竟宛然两条长长蛇尾！

季延年和苏朝云从容盘绕在木柱之上，季延年微微向外倾身，仰首迎了日光，短笛横吹，正是先前《尼玛歌》的调子，只是笛声清亮悠扬，配合苏朝云的明亮歌声，其中意韵，又大不同于先前长老们所吟唱的史歌了。

一段唱罢，季延年和苏朝云身形一动，交换了方位，苏朝云向外倾身，琵琶反弹，铮铮然大有金戈之气，季延年纵声高歌，也是铿锵激越，唱的却是周武王伐纣之事。巴师勇锐，武王伐纣时特意征调巴蜀之师，阵前歌舞以壮军心士气，开战之后独当一面，率先陷阵冲锋。

这是巴人的荣耀，史有明载，万世流传。经了季延年和苏朝云的咏唱，更是让各部武士，热血腾涌，万分骄傲自豪。

一曲将尽，各部长老重新开唱《

尼玛歌》。苏朝云将琵琶望柱上一缚，季延年也将短笛挂在了木柱上，随着长老们的吟唱开始起舞。

季延年与苏朝云的身形柔蔓，依托木柱，肢体交缠盘绕，恍若巨蛇一般，若是换一个场合，真个有无限旖旎之感。不过此时此境，台下的吟唱声抑扬顿挫，两人的神情端凝庄重，令得那舞姿也是同样肃穆庄严，与那缠绵之意，交相映衬，别具一种撼动人心的奇异力量。

长老们唱完，季延年和苏朝云又接了上来，较之初次所唱，足足高了一个音调，笛声与歌声直上云霄，而那白石山壁上，忽地又飞下两个人影来，缘壁而下，堪堪停在石壁上半部分，却是姬瑶花和阿弥。

姬瑶花仍是金冠锦衣玉带，光彩眩目，左手握了系在山顶老树上的彩锦，右手中则平举着一大罐墨汁；阿弥也打扮得恰似小仙僮一般，腰间缚着一条彩锦，另一头也系在山顶老树上，将他悬吊在半空中，双手各握一枝大号狼毫，左右开弓，在白石山壁上信手挥洒开来，画的正是伏羲女娲交缠起舞之图。

松木台上，又开始吟唱武王伐纣、巴师为前锋的故事，姬瑶花纵身解开两条彩锦上的活结，让两人下坠数尺，阿弥停在石壁中间一段，随了歌声与琵琶声，描画武王伐纣、巴师出征、前歌后舞、以凌敌阵的情形，

阿弥年纪尚幼，笔下人物，因此也尚有几分稚拙之气，不过正因为不太精致、匠气不显，倒与这山野的纯朴豪迈十分契合。

随了琵琶铮铮之声，坡下各部武士，不知不觉之中，开始敲着刀鞘唱和。曲终之际，众人更是举刀齐声高歌。

樊逖笑眯眯地看着这台上台下的唱和。

一曲终了，季延年和苏朝云已攀至木柱顶端，在柱上轻轻一踏，借力飞纵向山顶，仿佛神灵乘风而来又乘风而去，不沾尘灰，翩翩然不见其首尾。

阿弥也已画完最后一笔，将两枝笔往墨罐中一丢，攀着彩锦，飞鸟一般上了山顶，赶紧追着苏朝云去了。

姬瑶花右手仍旧托着墨罐，左手却放开了彩锦，缚仙索飞出，缠住台上木柱，带动她身形，轻飘飘地掠过神坛，落在坛前，将墨罐交与樊逖，微笑着说道：“这绘神器具，还要烦请樊世叔代为收藏了。”

樊逖郑重其事地接过来，交与长子樊离。

姬瑶花这般收尾，樊逖还是非常满意的。神坛在此，绘神器具也要收藏在白虎部中，且看还有哪一部，能够质疑白虎部超然独尊的地位与尊严。

樊逖满意之后，借兵一事，自是顺理成章；便是板循酋长，当此群情激奋、部下纷纷请战之时，也不能不有所表示，因为墨夫送率先站出来表示愿意带领他的兄弟一

同出征，板循部的武士，便由他统领。

各部酋长领命之后，吹响征兵号角，由邻近各寨，将号令依次传递下去，又议定了集结地点——不在这万山丛中的白虎部，而是在与各部距离相差较为均匀、离南阳也更近一些的当阳城，出征主帅，则由樊离担当。

站在石楼之上，望着白虎部的精兵陆续开拔，苏朝云倚着楼窗默不做声，倒是季延年，指头轻叩着窗台道：“樊逖这一回，算是心想事成了。”