第一百五十六章 谜底·之一

的外部环境是相当恶劣的，决策所面临的死亡威胁分布频率远远大于生存机会。

正是因为如此，人类才会具有这样的特性。但是，当“经济”“金融”“资本”这些怪兽从人类的共同想象之中诞生的时候，环境就已经改变了。在现代社会之中，人类的“发展机会”要大于“生存威胁”。频频在意“损失”

，反而会失去“机缘”，或者造成长远的更大损失。

这些玩意，就和“造成糖尿病的嗜糖性状”类似，是在漫长演化之中曾经让人类祖先生存下去，但如今反而在危害人类的演化遗产。

类似这种机制，在人类的精神世界之中到处都是。

因此，可以说，假设“理性人”作为自由市场主体的古典经济学，有相当一部分约等于扯淡。也正是因为如此，丹尼尔·卡尼曼因“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得了2002年的诺贝尔经济学奖——尽

管他是一个心理学专家，并且没有学过任何经济学原理。

因为在他之前的一两百年里，并没有几个经济学家意识到自己只是有些时候在做研究，而另外一些时候在扯淡。

一直到乔尔乔内神父所熟悉的时代为止，人类对社会与自身的认知其实也就那样了。

因此，一个社会系魔法，出现了施法者不能理解的效果，也是理所当然的。【可以说，社会系之所以被列为禁止魔法、限制魔法，很大程度上就是因为这一点】

但是……

这一次，京都纯子都不怎么相信神父的判断了。

在于彩虹之神奧舒马内、冶炼与战争之神奧贡还有一个不知名的阴影神的战斗之中，神父感觉到了一个让人意外的事实。

在他的感觉里面，所有的或然神，居然有具备“恶魔附身者”的效果。