第五十一章 《玉虚太元符箓真经》

“符箓道对比金丹道，劣势就在于要求资质极高，金丹道但凡稍有资质者，百日筑基后，十之bā • jiǔ能凝结本命金丹。”

“而符箓道，在蕴神养灵后，要是不能炼神筑基于紫府泥丸宫内，凝结一张本命真符的话，面对的就是身死道消的下场。”

“优势的话，符箓道修行在操纵天地灵气，神识锻炼上胜过金丹道一筹，不过在肉身打熬和法力之上比起同阶的金丹修士要差了许多，但是对徒儿你来讲，无关紧要，没有什么大碍。”

玉鼎真人神情郑重的注视杨蛟：

“最关键的是，符修在渡三灾成仙之际，就会彻底把肉身熔炼进本命真符之中，等渡劫成仙圆满后，借助本命真符中的法力，就可再度凝结肉身，也可以说是法身。”

并且由于本命真符在凝结之时便是自身元神灵性之根本，所以只要本命真符不灭，即身不灭，日后借助本命真符可以不断凝聚法身。”

“另外本命真符本身也是本命法宝般的存在，可以炼一件与自身境界相当的攻伐利器，或者辅助灵宝。”

“只不过这本命法宝虽然能随自身境界从而不断晋升，但是一旦受损，也会一荣俱荣一损俱损。”

“最后，徒儿你虽是天庭正神，但到底只是天庭赦封的后天神灵罢了。”

“而修炼符箓道，随着你不断洗炼本命真符，提升境界修为，迟早有一日，可以将本命真符，化作一道先天神符，升华成天地之初先天大神一般的存在。”

随着玉鼎真人不断的讲解，杨蛟大约也明白两者的区别。

金丹道，尤其是修炼《bā • jiǔ玄功》的人，斗战无双，是为体修。