第1236章

……的确，“复现自我”仪式可以给人提供灵魂的保护。但是这保护可不分坏人或者好人，它一视同仁。

琴多反而安慰了一句：“但是我们现在已经知道他们的可能做法了。我们可以提前阻止他们。”

西列斯缓慢地点了点头。他转而说：“当布鲁尔·达罗和玛丽娜·凯兰见面的时候，‘复现自我’这个仪式还未曾出现。所以，那个时候他们肯定也不会将坟包作为可能的选择。

“至于现在……”

西列斯迟疑了一下。

“他们肯定得先看看玛丽娜·凯兰生下的孩子会是怎么样的。”琴多肯定地说，“‘阴影’的尸体反正一直都在那儿。

“如果他们在拉米法城的计划一直失败下去，那么他们肯定会尝试另外一个方向。但前提是，他们的确已经尝试了种种办法。

“这群‘阴影’的信徒，他们似乎相当谨慎和小心。他们一直隐藏在暗处，利用这么漫长的时间进行着自己的计划。他们不会莽撞地利用迷雾中的那个坟墓。”

西列斯赞同这种说法。说到底，这伙人可谓是耐心惊人。

他们乐意用十几二十年的方式来观察那些“孩子”，自然，他们也会将一些危险性更高的实验放在后面。

他们一步一步实验着“死亡与星星孕育的孩子”相关的可能性，一点点接近核心，做法可谓是相当谨慎而仔细。

所以，迷雾中的绿洲可能是他们的后手，也可能是他们一直以来小心看管着的，如同“圣地”一般的存在。那些被他们“赶”进这个地方的探险者，说不定只是他们为“阴影”准备好的祭品。

……只是因为，他们害怕自己信仰的神明在死亡的状态下觉得“饿”。

想到这里，西列斯又不由得想到了发生在北面的海的事情——风暴中的献祭。那些孤岛上的原住民将自己的手啊脚啊之类的东西割下，然后献祭给大海。

西列斯微微皱了皱眉，感到这种做法……更贴近于贪食与暴欲之神贴米亚法，恰好福利瓯海的“岛鲸”似乎就是贴米亚法的乐园。

……但“阴影”为什么又与贴米亚法有了关联？

这些神明之间的关系还真是相当复杂。