第三十六章 神性（二）

答案是，每一个族群，都只剩下了一个。

厮杀是很理想化的，倘若一头猪猡看到自己的同伴多吃了些泔水，都得上前去拱它几下表达不满，更遑论刚从神性的碎片中强化了自我认知的生命。

有些生命，以吃掉其他生命为乐趣，从中发现了吸取其他生命神性碎片的方法。

有些生命，则以使用神性为乐趣，被无主物之神的命名的力量所奖励。

但归根结底，不过依然是以两种方式为核心。

其一是一个生命为核心，围绕核心的皇帝制度。

其二是共同发展的制度，围绕群体。

但最后每一个族群，都只会剩下一个生命。

因为会【叛变、老死、谋杀、异心、不满、疯狂、拒绝认可、按需分配、生来发狂、蓄意暗害、培育杀手……】

还有多少种方法会减少所谓的【dú • lì思考的生命】呢？

于是无论是何种的制度，最终都是走向独自一人的末路。

既是末路，也是陌路。

被服侍的生命失去了自己最后的仆人，和其他生命一同奋战的生命失去了自己最后的战友。

它们没有那个生命那么强大，所以会死去。

最终还是一位生命，孑然dú • lì。

不论生命的外貌是何种模样，母亲的碎片、神性的碎片一直都在。

回归怀抱。

于是它们将自己给封了起来，开始摸索着神性的碎片。

直到也许是某一刻，也许没有时间的概念，也许本来不应该认知到，也许……

我是说也许。

二十五时七苏醒着，查阅着生命的时候。