第二三八章 你们被抛弃了

“英法两国朝廷不知道怎么解决这种问题，所以就要求把你们当地的普通人，以及你们手中的钱，都留在大明的控制区，不要去扰乱其他殖民地的秩序。”

听完了阮元的解释，现场的氛围更加的喧闹了，很多人都被这个现实震撼到了。

当地的市民和商人们，选择追随亚当斯和拿破仑闹dú • lì，并不是他们本人真的想要dú • lì。

英国或者法国，作为泰西的大国，文化上的凝聚力还是有的。

历史上的美国人，直到dú • lì的时候，仍然对dú • lì没有什么切实的期待。

他们大部分仍然认为自己是英格兰人，跟英国本土人是同一个族群和同一个文明。

直到一战前，美国富人仍然以娶到英国贵族小姐为荣，哪怕是落魄贵族家的。

普通人的这种思维更加普遍，他们并不知道dú • lì有什么伟大的，也并不会主动的追求dú • lì。

他们不知道自己为什么要dú • lì，不知道dú • lì是否是对的。

但是他们对当前的现实状态不满，所以愿意追随任何能够改变现实的人和组织。

觉得总不会更坏了。

大部分普通人对于宗主国的情绪仍是颇为卷恋的。

而现在阮元的话，则是公开和彻底的给他们讲清楚了，是他们的宗主国抛弃了他们。

普通人在意的事情，并不是阮元讲的那些半懂不懂的经济逻辑。

他们在意的是，宗主国因为某种大明人可以解决的问题，做出了抛弃他们的决定。

这种新的认知的影响其实非常的深远……

亚当斯推动的dú • lì运动，对于普通人而言只是尝试着dú • lì，试试看能不能过得更好。

现在阮元的解释，则可能是让他们开始彻底斩断与对宗主国的留恋。

在杂乱的议论声中，斯托克顿再次问了个问题：

“长史阁下，如果我们选择留在大明的东夷国，能够保留多少财富？”

斯托克顿的这个问题，本来应该是理所当然的事先解释的。

阮元看了对方一眼，无所谓的说了个预先准备的非常简单粗暴的标准：

“所有资产折算下来不超过一万银钞，土地不得超过本家庭能够自行耕种的面积。”

其实这个限制之中应该还有很多细节。