第一百七十六章 遍观诸物 目迷五色

龙族的胃口却也不小。

如果说“神变”之道的本体是最精密的“整合”之道，“神变二转”就是力图弥补演算变化上的劣势，其势自然支离；而“神变三转”却又化零为整，意图以龙族的所有神通道术体系为纲领，将天下道术如镜观照，一一映对。

一旦成功，这相当于是辰阳八剑和藏象宗道术所达到的层次。第一个炼成此法之人，势必迈入真流之境，最终成为“唯实唯理”推演大道的一个变种。

只可惜龙族道术积累虽是妖族之冠，但是毕竟尚未完全摆脱妖族道术的某种局限性，想要天下道术无所不包，终究还是差了一丝。

这第三卷的寂灭气象，显然是推演失败所致。

这一代的手段，凤族玉离子最终位列最顶尖的六人，压了龙族一头。

这固然有玉离子本人十分出色的缘故，但龙族剑走偏锋的“神变”一道，不若凤族“凤舞九天”之法直截了当、简约归真，也是事实。

换言之，李云龙有一大半是输在所修道术上。

但如今看来，若《神变三转》能成，这一门道术的底蕴，只怕仅次于归无咎的空蕴念剑和辰阳剑山八剑道，还要在阴阳道、巫道和凤族之上。只可惜妖族有妖族的天然劣势，纵然是龙族，也不能完全规避，以至于中道折戟。

归无咎想了一想，将这《神变书》收入囊中。

眼下虽用不着，但将来未必没有大放光彩的时机。

第四个水潭中之物，却是一只尺许大小的玉壶，通体无纹无饰，浑成自然。

此物看似不起眼，但归无咎一眼落在其上，却眼前一亮。

这玉壶气机收敛，若有若无，已然近乎于“显隐互现、神物自晦”的程度。

此物之品阶，分明已然达到了“恒器”的最巅峰。

诸如小铁匠、九宗镇宗之宝，也不过是混元真宝巅峰的层次；换言之，是和眼前之物层次相似。或许天祭器、恒器等物，较之混元真宝隐然低了半筹，但归根到底也是同级别的存在。

只是此等层次的宝物，似乎应当直接由道境大能掌握，而不应藏在府库之中。