第97章

天空中传来“南无佛，南无法，一佛有缘，佛法相近……常乐恶尽，朝念观世音，暮念观世音，念念其念，佛不离心……”

随着观音心经的声音，过往的一幕幕出现在阿拉呀的脑海里，悔恨，不甘，怨恨等等情绪逐渐远离，剩下的只有放下后的平静，接着阿拉呀早已停住的修为不断地提高，最后，丹田处竟然出现了一颗金色的圆丹，接着，人工造成的天空被劈两半，露出真正的天空，天空出出现劫云，阿拉呀要渡劫了。

地下的地精绝望的哀嚎着，痛恨的看着这些外来者，姜茗降到地上，和几人相视一笑，离此地远一些，有高修为的几人在此，劫雷不一定得有多大，到时阿拉呀估计得交代在劫雷下了，杨孝从空间戒指里拿出一把以前得到的灵器，顺手扔给阿拉呀，道：“将食指咬破，将血滴在剑上，这就当是我送你的机缘。”阿拉呀急忙照做，有杨孝的帮忙，阿拉呀十分轻松地将灵剑认主祭炼了。

地精们看着向远方飞去的几人，终于意识到危险，也急忙逃跑，因为慌乱，跑的跌跌撞撞的，有些甚至没有来得及逃出雷劫范围，直接被雷劈的灰飞了，其中就包括地精国王。

红菱拿出一条红色丝绦，一抖手，红丝绦见风就长，将困住阿拉呀的小楼四周低矮的房群护得严严实实，在里面被奴役的矮人奴隶没有受到任何伤害。原来这就是红菱的伴生灵宝，只是之前从没看到红菱用过，想来这也是红菱名字的由来吧。

其实，说来姜茗这次突然讲道，也是一次报复，皆因敖松宇被此方天道警告，若是姜茗没有浓厚的功德相抵，即使敖松宇再厉害，因为天道压制，敖松宇也会受伤，甚至殒命，做为爱人的姜茗怎么会善罢甘休？

这一切皆因自己等人于此方天道而言皆为外来者，天道自然会维护自己的原住民，所以即便是地精先算计几人的，敖松宇出手报复，仍算是滥杀无辜，这样的天道又如何能让人服气？谁说的天道至公？如此，姜茗就要借着天道的手报仇。

因为姜茗看了地精国王的记忆又综合了剑圣阿拉呀的身体情况，总结出了这里的人出生时就有百年以上的寿命，而能修炼的就更加长寿了，一到十层的魔法师或者剑士每升一层就会加50至70年寿命，突破十层后，就是法神或剑神，拥有千年寿命，而到了法圣或者剑圣，那就有了将近2000年的寿命了，但到了此时，几乎就不会再增长修为了。

而刚刚阿拉呀跪拜的时候，因为虔诚不做防，姜茗顺手轻易读取了他的记忆，也是因为阿拉呀的真诚，姜茗才会真心为阿拉呀选择了适合他的观音心经，柔和的洗涤阿拉呀的灵魂，使他心灵创伤愈合，心境圆满。

根据阿拉呀的记忆，这里的法师说不好，但剑士真就是武修中的剑修，在修真界也有武修，他们是因为没有灵根，但慧根却很不错，同时对剑意或武学真意的理解很深入，从而以武入道或以剑入道，突破先天，最后领悟天道，在丹田处修出武道金丹。

但，武修每进一层都要经过天雷洗礼，这一来是因为武修也是一种体修的方法，需要借助天雷不断洗礼肉体，二来，没有灵根，却修得大道，这是属于逆天的行为，是要经过天道考验，这样才能继续修炼。

这里的雷劫不是数九，而是数六，也就是剑神期需要接受六道雷劫，这时相当于筑基期，也就是说此时的剑修刚突破了先天，剑圣期则要接受十二道雷劫，而武丹期则要突破十八道雷劫，阿拉呀现在过得就是此劫。

这里的剑修之所以修到武圣期就停滞，再难寸进，完全是因为这里的剑修只练剑，不修元神，自然也就不识天数，他们修炼的唯一方式就是不断地挑战比自己厉害的魔兽或前辈，在生死之际，置之死地而后生，利用破而后立的方法进阶。

而到了武圣之后，他们并不知道还有一心动期，所渡的不是雷劫而是心魔劫，长期的杀戮使他们根本无法沟通天道，自然也无法感悟天地，这样他们又怎么会突破？

而地精的囚禁折磨，虽然使阿拉呀精神受到了伤害，却也同时锻炼了阿拉呀的意志，重获自由以后，心境自然得到了提升，但还不到悟境的程度，如果不加以导正，也许不久的将来，阿拉呀就会受仇恨的引导而入魔，成为杀戮的机器。那么救出阿拉呀的几人也会受到牵连，沾染因果。几人虽不怕，却也麻烦。