253回、空桑山立玲珑塔，安法座琢芙蓉玉

附近的悬崖峭壁上、茂密草原中、原始丛林里，都生长着许多从未见过的奇花异草，梅振衣沿途祭出拜神鞭抽打，考察其物性，发现其中很多都有独特的药用。比如有一种野谷，果实的形状就像穿越前所见的玉米，但却比玉米小多了。只有一指长短，其尖端地穗子成漂亮的金棕色，飘洒开来竟有一尺多长。

这金棕色的长穗可以入药，有滋润清火，利于肾气舒泄之效。如果法力够高，也可以拿它来炼器，果实是可以吃的，能补益脾胃元气。在一位中医大行家眼里，往往食药同源。梅振衣从未见过这种东西，伸手摘了一枚果实，拿在手中研究，看看能不能开辟专门的药田大规模种植。

知焰问他这是何物，梅振衣答道：“天下无名之物甚多，你曾在昆仑仙境中百年都没有见过，我就更没有见过了。我给它起个名字。叫作仙谷穗。”

谷儿听见了，悄悄对穗儿说：“你听见了吗，这里有仙谷穗，看来是我们俩人成就仙道之地啊，郎君肯定就是这个意思！”

玉真在一旁道：“也是时候该结谷抽穗了，振衣这些年始终为诸事操劳不安，难得下决心到世外仙境隐居，正好可生养子女。在此地长大的孩子。一定天生有仙灵之气。”话还没说完，她自己先脸红了。

空桑山半坡百里平原上不仅有这么一座山庄。山庄外原野中还打了七口井，那是梅振衣运转地气灵枢的布置。此地不是九连山那样的标准龙脉风水局，凿建法阵收拢山川灵气，更利于修养生息。

七口井也是七片药田地地眼，这么多晚辈弟子平时也要有事做，修行并不仅仅是打坐清修，还有很多需要身体力行的修炼。有人跟随立岚去开建药田，这个过程也是学习外丹饵药的基本功，有人跟随梅二南去种茶、种菜、种各种果蔬，只要修为没有达到辟谷不食的境界，还是需要人间烟火补充炉鼎元气的。

梅振衣门下传人地修行，都很注重日常行止，比如在芜州时，大部分弟子都曾在梅大东主事的茶厂中炒过茶，以炼器文火之法炒制最上等的新茶，也是有工钱的，但这么做不仅仅是给弟子安排营生。

以炼器文火炒制茶叶，只要修为达到易筋洗髓地境界，偶尔为之都没有问题，但若反复的重复同一种工作，始终将法力控制的那么精妙，这对弟子的定力以及心性都是一种相当的磨练。

假如有人干不了几天就开始不耐烦的抱怨，甚至应付了事总出差错，这说明要么性情不好要么悟性不佳。如果经师父训斥或者教诲仍然不改习性，那恐怕就难结仙缘了。梅振衣的传承最注重的就是根基扎实，因为再往上所学颇为庞杂，弟子选择地余地很大，不可能都像祖师爷那样面面俱到。

七口井是设计图样中有的，但梅振衣同时看见了图样中没有的东西，有十座数十丈高的玲珑塔分布在高坡平原的周围，将山庄、湖泊、尚未建成的药田、茶园、花园都包围在中间。每座塔都有十三层，用大块的玉料建成，远看晶莹剔透、奇秀壮观。

十座高塔的所在，本应是一片道场地守护阵枢，表面上毫无异常，怎么出现了这种东西？梅振衣看了立岚一眼，立岚也一头雾水地表示不解，他小声问肖妖王道：“肖兄，这些高塔究竟作何用啊，难道是镇山川地气吗？似乎没必要修的这么显眼。”