115回、智诜奉诏燃金旨，绿雪未期受山神

梅振衣想了想：“借用佛家之言，就叫‘苦海劫’如何？”

钟离权手拈胡须道：“妄心、真空、苦海……你给这些修行劫数起的名字都很形象，也很贴切，那就这么叫好了。”

梅振衣：“这么简单的事，以前为何无名？”

钟离权：“并非无名，而是无定名。各门说法不一，各人经历也不一，比如真空劫，对梅毅就很难，对你却很轻松，此去丹霞派一趟真空已历尽，甚至一点刻意的感觉都没有。拜神鞭送出又收回，这一劫就过去了。这也与你平日行事很少依仗神通法力有关。”

师徒之间的这番对话，言下之意梅振衣已经渡过了“真空劫”的考验。梅振衣苦笑：“师父也不看看我都和什么人打交道？想依仗神通法力也比不过呀！这一劫看似轻松，实则艰难之处，不在行功之时。”

钟离权微笑道：“这便是世间修行劫数地妙处，因人而异。虽是天劫，也称人劫。徒儿，我问你，假如知焰知道随你上丹霞峰会是这个结果。时光倒流再来一次，她还会去吗？”

梅振衣：“我想她应该还会去的，所行便是所愿。……师父，我们再聊下去天就亮了，你不是还要传法吗？”

钟离权习惯性的挥起扇子敲了他一记：“臭小子，是你问这问那，还要催我！……现在就传你‘九转金丹直指’的法诀，我能在一个时辰内传完。但还有几句话要提前说清楚，你闭嘴听着，不许再打岔。”

梅振衣已是大成真人，刚刚经历真空劫，此时修为按医家简练说法，已入脱胎换骨门径。但是钟离权要教他的“九转金丹直指”心法与口诀，却是从修行筑基入门开始，到金丹大成为止。世间典传心法不过大成真人。再往上修行往往是各人自悟与上师点化结合了。

“九转金丹直指”有九层次第境界。分别是：一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹（大成真人）。梅振衣已有大成真人境界，钟离权可以直接下心印。一次将心法与口诀都传完，这与教普通弟子情况是不一样的。

钟离权告诉梅振衣，就像历真空劫一样，暂时不要理会自己已是大成真人，从筑基开始修习“九转金丹直指”，与以前所学相印证。勿有焦躁自得之心，之前经历的种种劫数自不必再担忧，印证境界应该很快。

他为什么要这么教？一方面钟离权所学与孙思邈不一样，他希望梅振衣的根基更扎实，才好继续传法。另一方面，有梅振衣这种经历与资质地人很少，钟离权希望他能兼容并蓄，将来不仅是一位仙家高人，也可成就一代宗师。——但这句话，钟离权放在心里没说出来。

当天边霞光升起的时候，钟离权传法已毕，起身道：“丹诀已传完，我要去太牢峰帮东华门开凿太牢灵境，此非一日之功，你假如有事，就到太牢峰找我。……对了，师父能不能求你点事？”

梅振衣：“师父有事何用‘求’字，尽管吩咐便是。”