第十章 驻点

人毕竟不是彻底被激素分泌影响操控的生物。

心性重要性体现在一点就是自持，也即自知之明。

解释的话，用一个成语‘德不配位’再好不过。

话题偏远，也说过，白明不过是一个假僧人罢了，shā • rén，放过，贪财，好色，杀生大戒他犯过，人常有的欲念他都有，而且未曾受戒，也未真诚发誓皈依三宝，顶破天也就算个野狐禅。

而这野狐禅，因为某种利益驱使，他按照自己的理念伪装成一个他想法中的有得僧人后，认真入戏，念经文，守斋戒，以慈悲心行事，却在一段时间后，隐隐的察觉到自己心性，或者心灵上越加趋向于平静，圆润。

以白明的见识理解来看，这应是‘守规’约束心猿意马，‘入世’体验世事无常，才有这种心灵上的提升。

心灵虽然虚无，但也像是一块顽石，‘守规’‘入世’，就是打磨心性的最常见方法。

同时的，白明在感觉自己心性有所提升时，也察觉到自身神识，也在缓慢的增长。

如果说练气是身体上的进化，那么修心，就是精神的进化。

一段经文默念下来，白明睁开了眼，眼内闪过一丝烦躁。

“这个身份扮演对自己的影响越来越大了。”

如果说他创立白莲教是为了更好洗脑别人，那么现在他有点入戏太深，反过来被影响了。

尤其是离开雨忍村后这三个月的时间，因为同行同住，他扮演的越加深入，导致他虽然心灵上提升了不少，但也无形间，反过来真的被周围的气氛，佛家的经文言义给影响到了，这其实也很正常，毕竟自古宗教本来就是最为擅长洗脑民众的。

只是把自己这个创始人也给洗脑了，未免有些太可笑了。

不是白明习惯性自我反思，也不会发现，他居然开始真的认同自己伪装的身份，并有放弃一切，专心救渡世人的想法。

虽然只是偶尔的，但也足够让白明警惕了。

只是到现在，已经有点骑虎难下了。

除非他愿意放弃自己在白莲教的影响力。