第一卷 离山深处有人家 第十一章 开天笔

这笔通体呈朱红色，笔毛细长，红里稍带了些白。笔杆摸起来温润如玉，非金非木，看不出材质，其上没有任何纹路，然而当指尖碰触笔杆中段某处，却能明显感觉到上面有些微不可查的突起。细细感觉之下，好像是两个字，极为细小，若隐若现浮在心头，正是开天二字！

然而循着手上的感觉，再次查看，却是光滑无比，没有丝毫痕迹。

纪源心生疑惑，本想着再探究一番，又想起司丞所言，便是城隍大人亦无法堪破其上神奇之处，想来说的便是这个。那自己也不用费那功夫，便不再纠结。

随后又想起一事，当即回忆起先前与城隍在酒桌上的言语。

据城隍苏诗明所言，当世修行者不外乎三类，人、妖与精怪。其中，最简单的莫过于人。毕竟作为万物之灵，具备修行资质，且运气不要太差，得以通天灵气灌体，而后在体内酝酿出灵息便算踏上修行一途，至于成就高低，资质是一方面，后天的修行亦极为重要。而妖类一族大体上指的是飞禽走兽与世间花草，踏上修行路的方法亦大体上与人类一致。不同的是妖类不需要所谓的修行资质，只需有足够长久的生命，便可在天地灵气中慢慢浸染，待体内灵气积攒到一定程度，由量化质，突破桎梏，便算踏上修行一途，这也便是民间传闻中活了千百年的野兽会被称为妖的由来。至于精怪，是最少也是最难的一种。但凡世间万物，只要没有生命的，可能是一块石头，也可能是一本书，亦可能是一阵风，只要机缘足够，孕育出灵光，便可化身为精怪修行。仙侠小说中的剑灵器灵等物便在此类范畴，并非无的放矢。至于城隍庙中的一众阴司，只能算是人族修行的一个分支，亦只能算在在修行三大类的范畴内。

纪源作为已经酝酿出灵息之人，算是一只脚踏上的修行的路途，接下来要做的便是学习如何吸纳灵气。

灵气作为修行根本，通俗点说便是能量。有些类似于纪源年轻时喜欢看的一部叫做《火影忍者》的动漫里所说的查克拉，有了查克拉才能施展忍术，这点纪源还是理解的。那时候总有人笑谈，火影里各种忍术的手印都学会了，现在缺的就是查克拉。只不过如今他的状态刚好与之相反，体内空有灵气，却不知施展之法。

好在此事在先前的酒桌上纪源也与苏世明讨教过了。

世间灵气之所以能够储存在体内，究其原因便在于人体的特殊构造。人之一体共有十四条筋脉，其中十二条分别是太阴、厥阴、少阴的手三阴经，明阳、少阳、太阳的手三阳经，阳明、少阳、太阳的足三阳经，以及太阴、厥阴、少阴的足三阴经。统称为十二正经，分别与心、肝、脾、肺、肾、肠、胃、胆等诸多器官相对应。再有任督二脉分管体内阴阳调和，共同形成周身脉络，用以吸纳运输灵气。其上各处，更是散布大大小小三百六十二个穴位，用以储存灵气。

修行资质好坏取决于经脉大小，犹如运水河道一般，河道宽广，流量自然大些，吸纳运输灵气的速度自然也快。

修为高低则取决于各大穴位中所储存的灵气多寡。

修行之人之所以寿命极长，原因便在于各大筋脉与体内诸多器官的相互对应。在长久的修行路上，心肝脾肺等器官得到来自于筋脉中的灵气裨益，生机磅礴衰老自然极慢。要知道，筋骨肌肉可以通过锻炼来增强，体内脏器则是万万做不到的。

至于如何吸纳与操控灵气，城隍苏诗明有言，世间本无法，尝试的人多了法便有了。如今的修行者可依照前人传下来诸多法门修行，可最早那批人又是如何起步的，不外乎摸着石头过河，体内有灵气，尝试着施展，变着样施展即可。