第十三章

反而一跟什么富有前兆的小说联系起来，就像闻到味道的苍蝇一样兴致冲冲地伸出口器寻找血液，仿佛能够津津乐道，亘古流传了一样。

想必平坂映之介看到这样的消息和纪录片，也觉得无聊透顶吧。有时候品鉴他写的书真不如分析他的书间接影响的一系列的社会现象。

〈柠檬水仙〉：

人都是喜欢看猎奇、恐怖的死亡不是吗？

明明对死亡那么地畏惧，只是谈到关于“死”的话题甚至于会避讳地缄口不言，用“那个”、“离去”来代替。

说到他人的死亡，尤其是被惨烈或者谜团一般的手段杀害的事件，就会情不自禁地兴奋起来，压低声音，煞有其事地讨论着案件什么的。

〈NEKO_yes〉：平坂映之介知道自己写的内容会被复刻吗？他会愧疚吗？

〈二人的合声〉：不会吧，他没有预知的那种能量吧？

〈SIM〉：有时候真的觉得不公开身份也是一件好事。虽然享受不到聚光灯下的名誉，但也省去了很多的麻烦。

〈，〉：这是“偶像”的烦恼吗？就像平坂在加序写的一样“大众食饱不满的暴虐欲”。

〈更加地〉：在很多国家，现场面向大众的断头台和斩刑，都是大众观看的下饭剧，人们也不太会追究死的人犯了什么错，死得时候升起的快感不是因为“犯人得到了惩罚”，而是“这样的死法很恐怖”。

所以我觉得人类本身就没救啦。

〈消不〉：

那个女高中生跳楼的拍摄视频，发到XLine上，单独视频的再生播放量不也达到了五千万次了吗？

大家在底下祈祷、讨论她为什么死亡，甚至于科普死法和死相的回复比如“说一下这种死法…”什么的也被赞到了热门，就好像这样可悲的事情只是寡淡的生活配菜一样。

〈Vaporwave〉：也没有必要这么悲观吧？就算是一心求死八次的金船香知子，也又割舍不下的东西呀。

〈Gokoro〉：她要是真的割舍不下就不会求死八次了，次次都被阴差阳错地救下来也不是她的错吧？