第196章 为后世子孙万代计

朱标很不客气的从怀里掏出厚厚一本书，从天文历法到地理名词再到数学物理化学术语等，都写了如何定义的建议。

朱标不是专业人士，这些要交给专业人士来制定。他只是抛砖引玉。

后世人都知道，“标准”等于话语权。不趁着大明屹立世界之巅的时候把话语权制定了，被西方人抢占话语权后，很多学者就会越学习西方人占据主导权的领域科学（特别是人文社科），越被洗脑。

朱标不知道华夏将来会不会再次沉沦，但现在老祖宗把“标准”定下，子孙后代重建华夏辉煌的时候，就能拿着史书“自古以来”，不用从零开始，用别人的标准。

朱元璋翻看着朱标的书，心中浮现一句话，“为后世子孙计”。

朱元璋笑道：“这确实很重要。礼部那些人天天闹着一会儿复原这个朝代的礼仪，一会儿复原那个朝代的礼仪，不如让他们吵这个，还有意义一些。”

朱标使从地底下挖出来铜铁矿。他们没去挖，只是因为石制的武器已经足以让他们在双脚能到达的范围称雄罢了。

实际上印加帝国和阿兹特克帝国的金属冶炼和打造工艺已朱标知道，陈东说的是火鸡。

在浩瀚的宇宙中,有生命存在的星球是奇迹，有智慧生物存在的星球是奇迹中的奇迹。

在有智慧生物存在的星球上，文明的发展也需要看运气。

后世有许多研究美洲文明的书籍，总会悄悄藏一些和事实不符合的思想,好像美洲文明在殖民者到来之前，过的是野人般的生活。

不知道何时，连玉米、土豆、红薯等驯化,都变成了西方殖民者的功劳。

其实就算没有研究过美洲的历史，只看华夏自己的历史书，在明中后期,玉米已经传到了明朝。即使明朝统治者没有重视，玉米的模样已经被描绘下来，和现代玉米模样几乎没有区别。

没有哪一种农作物，会在短短一百年就能进化完善。

如果有机会去玛雅文明遗址旅游，旅客们会看到一副玛雅人向太阳神进献玉米的壁画。考古学家已经确定，玛雅文明主要的粮食就是玉米。

希瓦托特拉岩洞遗址中发现了仿佛麦穗一样的原始玉米，那是距今九千年的事。九千年时光，美洲人的智慧，为世界奉献了三种高产的作物和许多风靡世界的调料、蔬菜。他们并不是只知道采集和打猎的野蛮人。

美洲文明没有发展起来，只是运气不够好。