第4章 前因

品行在某种程度是这个时代普通人的立身之本。

不论gāo • guān还是平民，不忠不义者的下场远比网络时代的社死更加凄惨。

崔盼盼不由想起了《烈女传》中《周主忠妾》的故事。

在周主忠妾中，正妻与邻居偷情，逼迫媵妾给男主人下毒，媵妾当着男主人的面拒绝倒酒而被重罚。之后正妻害怕事情暴露想要借机杖毙媵妾，媵妾虽看明白了正妻的心思却仍然宁死不出卖正妻，幸好男主人的弟弟还有良心把真相告诉了男主人。然后男主人杖杀正妻，并让人私下问询媵妾。媵妾自辩不杀男主人是为义，不出卖正妻是为忠。后来男主人为媵妾品行感动要把她抬为正妻却被拒绝，媵妾不但不同意甚至还要自杀。最后男主人认为媵妾是礼义忠全之辈，出嫁妆把媵妾嫁给别人为妻，而且周围人都争着要娶。

在这个故事里，媵妾从一开始的弱势到后来摆脱被正妻连累再到最后翻身完成阶级的跃升，可以看出在这个时代所谓品行对人的际遇能有多大的影响。

这样的结局，媵妾从仆从翻身为正主，她凭借什么走到这一步的？

媵妾自己说了，不肯给主家倒毒酒是为了“义”，不肯出卖正妻是为了“忠”，正妻死后再拒绝抬为正妻并甘愿陪葬又是为了“礼”。

在追求个人道德品质的时代，站住了“忠义礼”三点，媵妾就掌握了主动权并立于不败之地。

暂且不讨论周主忠妾故事中媵妾行为的出发点是否真为“忠义礼”。仅以此故事为参考，可以更容易理解原主小崔氏为什么宁愿自己受罚也不出卖大崔氏。

大崔氏、小崔氏、将军田牧，三人之间的关系很简单。将军是这个家真正的主人，大崔氏是次主人，小崔氏比仆从地位高一点。

三人相比，小崔氏处于最劣势，其次是大崔氏。

在这个家里，小崔氏实际上是依附于大崔氏和将军生存。这两个人都不是她可以得罪的。