第八章 留有悬念（求月票）

三年自然灾害的开是1959年。华东的区的长江中下游发洪水。曾崇国当时就在这个的区讨生活。可样说。中国大多数普通家庭的祖传文物都是这个时期流失的。拿粮食就可以换文物。很多经历过这一时期的老人都知道。【据倾覆的爷爷口所讲。俺家三件传家宝就是在这个时期被收走的】

老百姓的历史和史学家的历史从来都不是一个历史有人说文革时期路不拾遗。全国民都很纯洁。社会风气无比高尚；这纯属扯淡。动脚趾头想想都不可能。五千年封建文化所造就的民族劣根性怎么可能在短短十年间戛然而止；这种表象只是特殊时期的特殊文化让人们把本来的面目掩盖了而已。盗墓贼只会盗取人的东西。那个时期不光打砸死人的东西。还查抄活人的东西。

这一时期被损毁的文物虽然质量不如圆明园被毁文物,但数量却圆明园被毁文物的百倍。比较有名的。山西\'帝陵毁；炎帝陵主殿被焚。陵墓被挖；孔子的坟墓被铲平；和县乌江畔项羽的霸王庙虞姬庙和虞姬墓被砸成一片废墟；书圣王羲之的陵墓及占的二十亩的金庭观全部平毁；浙江绍兴稽山的大禹庙被拆毁。高大的大禹塑像被砸烂头颅齐颈部截断。放在平板车上游示众；杭州命青年砸了岳庙。岳飞的坟墓被刨了个底朝天。岳武穆遗骸被焚骨扬灰。

但是。这里就有了一疑问。大的文物建筑被毁。那些文物呢？说白了。这些人打砸抢只是表面现象。人都是自私的。占为己有很正常。就拿安徽县琅山脚的醉翁亭来说。宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一位宋代大家苏东坡的手书。刻石立碑于此。革命小将不仅将石碑砸倒。还认真的将碑上的苏氏字迹凿去了一半。但是。珍藏在醉翁亭旁堂内的历代名家字画却不翼而飞。此下落不明。

曾崇国当时就伙同一曾经的盗墓贼打着红卫兵的旗号全国各的搞串联。伺机抢救文物。然。唐风知这位老人所谓的“抢救”是有私心的。因为他知道文物的价值。

1969年6月。珍藏正气的吴氏祖屋被查抄。虽然那是一个逆来顺受的年代。但吴家的人还是拼命抗争。想要保住这方束之高阁的家传至宝。结果就是。正气被损坏。吴旭霖的老母亲被游街揪斗。不久亡故；长子吴普霖在马尼拉获悉后突发脑溢血身亡；次年1月。吴旭霖含冤死去。但是吴家人的抗争获了一重要证据。这是一张“造反派”出具的查抄清单。曾

的同伴在从一个红兵手中收购物的时候。意外的发张查抄清单的底单上面清楚楚的写着缺角砚台一方。而这是清单上面唯一的砚台。当曾崇国和几个盗墓贼找到那个拿走正气的红卫兵时。他已经以一只老母和一瓶白酒的代价出手了。从此。无人再知这方正砚的下落。

所以。这不是说唐有多厉害。一眼就看出这方端砚就是正气砚而是因为他早就知道正气砚已经被损坏。再在这个基础上找正气砚的证据。而三位专家一开始就排除了这是气砚的可能。因为他们不可能不知道传说中的正气砚是什么样子的。