第80章 青登、古牧吾郎：京都的最大艺妓区,走起！【5000】

离开二条城后，在古牧夫妇的驾轻就熟的领衔下，一行人拐上繁复的街巷，不疾不徐地拜访京都的各个要地。

古牧夫妇的年纪看着虽不大，但他们对京都的了解，却隐隐有“老京都”的范儿。

这是哪儿、那是什么、此处叫何名、那处是何地……他们皆是信手拈来。

论对京都的了解，那些在这座城市里生活了大半辈子的老人，怕是都比不上古牧夫妇。

京都不愧是历史悠久的古都，到处都是寺院、神社。

不夸张的说，每去到一处新地，总能瞧见一座或多座寺社。

这一路走来，青登的感受大抵是这个样子的——寺院、神社、寺院、神社、寺院、寺、社、寺、社、……

好多好多的寺院！好多好多的神社！

其中不乏绵延了上百年、上千年的名社古刹，名头一个比一个吓人，要么是这个派别的总本山，要么是那个神明的总本社，要么便是顶着“最”、“第一”的头衔。

截至目前为止，青登和佐那子所浏览过的寺社，包括且不限于：

临济宗的大本山：南禅寺。

天台宗的大本山、有“日本佛教之母山”的美称：比睿山延历寺。

稻荷神社的总本社、上万座鸟居盘山而上，蔚为壮观的伏见稻荷大社。

爱宕神社的总本社：爱宕山。

日本第一高的木制古塔：东寺五重塔。

寺社之地本应是清净、祥和的场所。

然而……在经过某座寺院时，青登瞥见一个满身绮罗的商人在跟一位住持打扮的老僧对话。

凭着天赋“风的感知者+1”所赋予的优秀听力，他清楚地听见如下对话：

“住持，我这次又给贵寺捐赠了2000两金，这么一来，我前前后后已给贵寺捐赠了足足6万两金，依您看……”

商人在一个意味深长的地方及时打住，没有再说下去，幽幽地拖长音调。

住持——胡须和眉毛都已花白，应有70来岁——双手合十，笑容可掬，双目被向上隆起的苹果肌给挤压成两条细缝。

从外表上来看，住持颇有得道高僧的风貌。

慈眉善目，和颜悦色。

然而，当他开口时，却是喷散出难以掩藏的市侩之气。

“施主请放心，如施主这般乐善好施之人，待往生之时定能登上西方极乐净土。”

商人闻言，如释重负似的长出一口气。

“那就好，那就好！”

……

……

除了古色古香的名胜古迹之外，京都亦不乏阜盛商区、烟火气重的风情市井。

商家们在鸭川岸边搭建的“纳凉床”。

全长约400米，路宽-5米，狭窄的街道两旁挤挤挨挨地开着130多家食材铺，制作京料理所需的材料都可以在这里买到，有“京都厨房”之美称的锦市场。

在路过嘈杂、繁荣的锦市场时，青登发现一位衣衫褴褛的男子。

只见他遍身污垢，脸上挤满沧桑，手脚处的冻疮星罗棋布、大如鸽蛋。

他幽灵般地缩在街边，口中高喊着什么。

音量虽响，但乡音过重，饶是阅人无数的青登也听不懂他在说些什么。

但是，从其表情、模样来看，他应是从外地逃难来的难民。

他所喊的话语内容，应该便是祈求好心人给他一份工作吧。

然而，却无一人搭理他。

一方面是因为他的话没人听懂。

另一方面，即使听懂了，有能力拉他一把的人，实在是寥寥无几。

城镇也好、农村也罢，近年来的收成一直不好。

乏善可陈的年景，外加上因外国资本的介入而引发的自然经济的逐步崩溃，令得农人的日子越来越难过。

早从数年前开始，大大小小的一揆就在日本各地接连不断地爆发。

每一次的dòng • luàn，都会产生无数难民。

这些无处可去的难民，除了涌向各大城市来讨生活之外，别无选择。

事实上，在被古牧夫妇领衔着巡视京都后，青登就已在街边、河滩、桥墩底下等鼠虫蚁聚之地，目睹到了许许多多的难民。

他们抱着希望离乡，却注定怀着绝望挣扎。