第三百七十五章 流水作业，酣畅淋漓；最后八股，水到渠成

看得出来。张媳对他的八股文功力是很有信心的。

那么，要想打击他，就得在这上面用力。

孙淡想了想，立即有了主意。

他将三张卷子同时打开，平铺在桌上，提起笔在这张卷子上写一行字，那张卷子上又些一行字。就这么流水一样写开了。

这感觉。倒有些像后世工厂中的流水线作业。有一种说不出的从容、机械、教板，以及高效。

张媳一时没明白孙淡这是在做什么，一呆，手也停了下来，定定地看着孙淡。

他也不明白孙淡这是在做什么，哪里有这么做文章的道理。一篇文章自有气气韵和规格，好的文章讲究的是一气呵成。前后贯通。尤其是像八股文这种对格式要求严格的文章，要在一定的规矩中写出文才，写出味道来，就得思路顺畅。

这么东一句西一句的凑像什么话，写出来的东西还有味道吗？就好想一个人在写喜剧，正写的欢喜，情绪中正带着一股戏剧因子。马上转去写悲剧，思维和情绪一下子也转换不过来，写出来的东西也毫无悲恰可言。

可惜他并不知道孙淡现在根本就不算是原创，抄袭这种事情只要是人就能做，自然没什么气韵、创作情绪一说。

孙淡在写笔抄文章之前其实还是大概地考虑一下的，并不是胡乱找一篇同名的文章抄上去即可。

从明朝起，到清末，八股文的题目因为局限在四书五经的范围之内。题目都已经出尽。可说是书中每一个句子都有十来篇范文。这一点倒难不倒孙淡，他只需要考虑的是自己抄上去的文章是否符合考官的口味。

就孙淡手头的范文而言，这三个题目每一题都是七八篇范文，其中清人的最多。

不过，考官是明朝人，明朝人的口味同清朝还是有所区别的。而八股文在考分中占的比例比较重。万万大意不得。

因此，孙淡考虑了半天，决定抄三篇距离嘉靖初年不太远的科场高分文。最后是万历或者崇祯年的。

筛选范围一定，很快就找到了三篇不错的同名文章。其中，第一篇《非其鬼而祭之，谄也》。他选用的是，万历二年进士**星的。

万历二年离现在也不过几十年光景，进士的文章自然是非常有水准。此人的在历史上名气虽然不大，可这人却是当时东林党人的著名人物，东林虽然在历史上的评价有不少争议。可不可否认，这群人的学问素养却是极强的，一句”风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心”更是闻名遐迩。他的文章若不合考官的口味，那才是见鬼了。

于是，孙淡提起毕就抄下了他这篇文章的破题部份“圣人戒谄而及于妄祀者焉！

夫谄而用于祭，侥幸之极思也。此夫子举之以诗戒谈！”

所谓破题，就是文章开篇先将题意点明。八股文章规定破题只有两句，最多三句。

这个题破得好不好，直接关系到这篇文章的最后得分。

科举考场中，考卷实在太多，而阅卷的人就那么几个。题目一律，文体一律，阅卷的时间也短促，审卷官每天要看若干本卷子阅卷人的情绪不问可知，那是十分枯燥。一肚子不耐烦。因此，很多考官只需看一下破题，就可以的得出这张卷子值不值得花费时间读下去的结果。若题目破得好，就跟下去。若不然，直接扔废纸篓中去了。不少考生就是在这一关上被刷了下去，由此可见破题的重要性。

破完这道题目，孙淡没接着写下去，而是接着去破第二题《诚者自成也》的题。

他在旁边这张卷子上抄道：“中庸江原人之当诚，而推能城之妙焉。

甚矣，诚之切于人者也，成已成物于是乎在，而君子可不务哉

这一篇文章本为顾宪成所作。

顾宪成乃是万历四年解元。万历八年进士，与高攀龙等人创建东林书院。乃是东林党人的首领。天下读书人的领袖，名气可比**星大多了。这样的人物，这样的文章，就算放在嘉靖一年，也能秒杀所有考官的眼球。

就这篇文章的破题而言，虽然看起来毫无出奇之处，可却言简意核，根本没办法增删一字。

他一开篇就说，中庸二推究了人为什么要诚的根本原因，而且好说明了诚的好处。

诚对人来说实在太重要了。完善自己和完善万物都有赖于此，君子怎么能不扎扎实实地做呢？

而且诚是道产生的基础。他的本原来自于天成，所以在我们心中就能够找到他，他到道理可以遍及万物，而我的心就是统领。诚在这里可以贯穿万物，并发挥他的作用。

儒汞…右人性本善，关键在干发现；耶稣教认为人性本恶。关姚联杆悔。

谁对谁错，历来就争论不休，孙淡也不认为这样的争论有什么意义。就他现在来说，顾宪成这篇文章真是不错。选他的文章来抄，肯定没错。

至于第三题《左右皆曰贤未可》，孙淡这选择的是汤显祖的同名八股文章。

老汤是万历十一年的进士，文学大家。他最著名的戏剧作品牡丹亭二，乃是千古名剧。就算在现代。牡丹亭二也是昆曲中的经典剧目。

其中最著名的唱段是“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨当初孙淡在读大学的时候，老师就要求学生们去图书馆借来细读。

汤显祖文学上的成就且不说小就拿他能够在万历十一年那种文风鼎盛。竞争激烈的时代脱颖而出考中进士而言。此人在考场上也是一个大能，写的八股文章绝对一流，抄他的错不了。