第十六章 传说度和信仰

形象多为神色庄重的年轻妇女，身上穿着白色、灰色和红色的长袍，大多披着松散的长发，少数佩戴简单的装饰，身上环绕着一段柔软的薄纱，具有强大的驱散污秽、疾病和治疗伤势的能力。

这一个才是符合诸多天女的能力构建的新个体。

最是特殊，这个名字的出现源自于弥罗一次尝试以水火炼度之法，救赎亡魂回响的举动，当时弥罗将和之名加持在一些亡魂回响身上，引动日月光辉的力量。

此举引起了皇天的极大关注，推动两个名字蜕变，衍生出了。

其形象大多是穿着金纹银白长袍的美丽女子，身体表面流转着淡淡的日月光辉，具有微弱的时序力量。

至于最后的，则是鬼军力量的具现，但不知道是不是因为这些亡魂的回响，本就是此方天宇的体系，这一系列的名字，最是强大和完整，他们有着鼓舞士气的力量，显化参战和带走亡魂的能力，以及保护普通亡魂的特性。

按照弥罗的认识，这个类似于宝卷之中原本名字的、和的集合体。

但比起宝卷之中的、和，非常适合这方天宇，可以作为完美的兼职，加持在所有适合的亡魂身上。

如今弥罗身边的亡魂回响，大多是都被加持了之名，定期清理四周受到神孽影响的怪物，偶尔也会前往其他地方接引亡魂回响形成的鬼军，扩张自己的力量。

这些力量的提升，无疑是极大地刺激了弥罗自身的力量。

但弥罗并不愿意完全继承这些能力，因此妙有天中的他一直借着三清之气运转道则法理，推动、、和不断变化，尽可能的让这些名字适应自身，而不是宝卷之中的名字被迫适应这方天宇的概念。

正是因为弥罗道理一直无法和皇天后土修改后的道理运转契合，他才迟迟无法成就传奇之位。

说白了，传奇位格本身可以视作是一种真神位格的简化、劣化、阉割，再降格版本。

或许，单纯将传奇和真神两个位格放在一起观察，二者几乎没有任何的类似之处，可将对应传奇境界的位格，受龙之土诸多山川河流之神的神位，以及真神位格摆在一起的时候，便可以看出三者的联系。

当然，也有可能当初受龙先贤创造泛神系的时候，就是根据传奇位格和真神位格进行二次创造的成果。

但就结果而言，传奇位格确实是具有一些神格的微末特性，例如同对应道则法理，领域概念之间的联系。也是因此，弥罗在无法完美契合现有道则法理的情况下，自然不能就任传奇职业。

而这种情况弥罗有不好和白鹿明言，只能转移话题道：“也许皇天后土对我的期望更重，打算等我将这巨戈平原彻底修复，一次性赐予我更多的力量。”

“那你可有得等待，不过话说回来，你最近的成果已经不小了，在这片荒漠之中，创造出这么一片净土，是我等三位半神两百多年都没有做到的事情。”

“二者并无任何的可比性。”