第四十一章 暗淡的太阳

弥罗低声的话语，让狄俄尼索斯猛地转过身，同神话不同，在此方天地，因为天空之神早早被天帝同化，奥林匹斯神话中所谓的第一任神王其实是对天帝的污蔑，故而机遇之神看着弥罗满是惊讶：「您愿意帮助我？」

「准确地说，无论是奥丁，还是宙斯，再或者其他比较欢脱的神祇，我都挺乐意见到他们倒霉的。」弥罗说这话的时候，目光扫过虚空，如今还存在于世的神祇，除去最为活跃的北欧神王奥丁，保存最好的奥林匹斯一系外，还有隐匿在海岛之中的植物和大地母神马特瑞斯，周身光明璀璨的神祇阿胡拉，端坐于莲花之上的四面梵天，高原之上宛如大日一般的佛陀虚影，处在海洋之上，创造大地的维拉科查，以及双蛇环绕，两两对立的奥梅堤奥托等等。

这些神祇或是某个神系的创世神，或是某个神系的神王，其本质除去极少数完全是因为信仰走到这一步的存在，绝大多数都是某些地区概念性的东西，哪怕在失去信仰之后，也有着强大的力量，以及不次于奥丁的位格，只是他们的状态大多也有一些问题。

例如植物和大地母神马特瑞斯，作为古老的地母神，她的本质是自然、岛屿概念的集合体，在被信奉的时候，通常是作为三位一体受到崇拜。

但随着和对应她的神系没落，此刻的地母神并非单纯的个体或者三位一体，而类似于复数神祇的集合，类似于诸母神集合

的产物。垵

此刻的马特瑞斯既是灵性的化身，又是大地的主宰，孕育了万千植物，又养育了一切兽类，是狩猎者，也是被狩猎者，是生命之神，也是死亡之神，除此之外还有一些守护、诗歌、魔法一类的概念，但这部分力量随着其理智消退到极致，也近乎于无。除去状态特殊，非常有意思的是马特瑞斯和阿胡拉这两个名字，以及和神话中弥赛亚这个名字的源头非常接近，疑似同一个词汇的不同衍生，或者三者有着一个共同的原型，这在神秘学上有着非常奇妙的联系。

这也导致，在当今人间最大宗教无主人的情况下，马特瑞斯和阿胡拉这类有着类似根源的神祇，都能够借用那庞大的愿力，维持自身的存在。

因此，虽然马特瑞斯已经没有人信奉，理智也消退到接近兽类的程度，但她的力量依旧算得上强大，是弥罗重点关注的对象。

在察觉到弥罗的目光后，整合为大地母神也是唯一一个咆哮着，试图向弥罗发起进攻的存在。

只可惜，此时的马特瑞斯空有力量和位格，却不会精细的操作手段，只能干巴巴地看着弥罗，做着无力的举动。

狄俄尼索斯也是感受到了马特瑞斯的力量，他暗暗摇头，感慨道：「昔日这位大母神也曾经和宙斯争斗过，若不是信奉她的族群数量

太少，无法给她提供强大的力量，也不至于失败，落得如此下场。」垵