第三百九十五章 凝器名

甚至，化身弥罗还从中想到了另一件事情。

‘本尊的伴生之宝，本质上是记录他看到、收集的所有道则法理，梳理、汇总之后，凝聚成名字，方便调用和驱使，我同本尊同根同源，哪怕受限于伴生之宝无法分离的特性不能驱使，但根源相同，是否能够借此加快宝具的凝聚？不，应该说我是否能够直接将宝具、乃至法宝凝聚在宝卷之上？’

弥罗的这个想法并非不可能，当初他就将诸多法器炼化，将其法禁和力量提取，融入伴生之宝对应的名字之中。

只不过当时的诸多法器，以依托现有的名字，而弥罗现在要做的是直接将一些法宝，或者宝具凝聚起来，融入伴生之宝中，成为一个dú • lì的名字。

至于为什么过去不进行，其一是担心这个体系同缘由的体系有所冲突，这一点他在祭炼法器的时候便有所察觉，其二是手头名字凝聚尚且来不及，自然不打算再开一个新的体系，分散精力。

但现在不一样，南方群岛的弥罗化身同本尊联系特殊，双方各种研究自己的并不会互相干扰，且南方群岛的情况特殊，誓约体系正好能够起到一定推动作用，关于这一点，弥罗是在和龙婆通亶深入交流白象国佛法得出的结论。

‘白象国的誓约体系说白了是将佛这一个概念视作核心，通过众人的举动，以及历代佛法修行之人的加持，形成的一种依附于现有誓约体系下的独特佛门加持体系。同理，我是不是也能够将八部视作是一个整体，通过收拢对应的宝具、信息，将其化作依附于八部的神器？’