第二部 优雅的贪官生涯 第2128章 小妾胜之的召唤

不，这个比喻也不恰当，因为大熊猫年年都存在，这群官奴在两宋上下几百年间，唯此一批，仅存十数年，且独一无二。

那名仆妇右手上刺着两个字：庆州。表明她的身份是庆州贱口官奴。

神宗熙宁四年(1071)，庆州发生的兵变被平定后，叛兵家属没官为奴婢者，配江南路、两浙路、福建路为奴，“诸为奴婢者，男刺左手，女右手”。这是宋代惟一可见的大规模将犯人家属，没为奴婢的记录。

赵兴知道这批庆州官奴的来历，还要从章说起。去年章来赵兴府上，看到码头上蒲易安驱赶奴隶下船，他脸上露出深思地表情，虽然章什么也没说，但赵兴却察觉了异样，他回去赶紧研究宋代关于奴婢地规定，发现了天圣七年(1029)修成的令典《天圣令》。

《天圣令》宣布废除17条唐令，其中有12条是关于官奴婢地，诸如官奴婢分番制度，官奴婢作为财产赏赐制度，官奴婢死亡后的验实申报制度，官奴婢劳役制度和供给制度等。而剩下的5条是关于捕获逃亡奴婢的酬赏问题。

看着这套《天圣令》，赵兴有种哭笑不得的感觉，这不是林肯签署的“废奴令”宋代版吗？古代中国居然也有自己的“废奴令”？

这真是一个特殊的时代。

它特殊到整个朝代延续期间，官府不提倡贱口奴婢，而实行雇佣奴婢制。而古代中国上下三千年，也唯独宋代不可能出现奴隶。即使唐末五代以来许多因战败被俘而成为奴婢的人，也受到《天圣令》的干预而被释放。

难怪宋代妾婢制度如此特殊，原来宋代没有奴仆。只有一群雇佣打工者。

赵兴研究发现：《天圣令》简直是变态，它不鼓励人使用贱口奴隶，但它又充分尊重私有财产，对贱口奴隶也不采用一刀切地方式完全剥夺，只温柔地要求主人允许贱口奴隶随时赎身，从而成为雇佣奴婢。若主人一直没给贱口奴隶赎身机会，天圣令规定：在奴隶服役满十年后，自动获得自由身。

赵兴研究完《天圣令》，深度怀疑这部法令是穿越人士写的！它这种超越时代的尊重私产，令他这个现代人都有点不适应。

可转念一想。赵兴又觉得纳闷——难道真是的宋代历史是这样的？记得以前看宋代、看宋代历史，都未曾提及到宋代曾划时代的不容许蓄奴，那些与历史研究者为什么不敢向百姓说明这点呢？

当然，宋代历史上还有一个唯一个例：庆州官奴。庆州兵变后。朝廷对这些拿着朝廷供养，却不愿上前线对付“农民起义军”，转而对付没有起义的农民的乱兵恨之入骨，他们在男女手上刺字，将他们发配到两浙淮南为奴，以便让他们时刻记起自己暴行下遇难的数十万冤魂。

两宋数百年历史。这是唯一被记录在案的官奴。

按照时间推测，如果《天圣令》对庆州官奴们也起作用地话，这些人以及他们的后代也该自动成为自由身了。但眼前这名庆州官奴的出现。表明朝廷对他们的仇恨仍未消除，《天圣令》地阳光并没有涵盖到他们

将事情来龙去脉想清楚，赵兴一摇头，不悦的说：“老师，怎么能让这种人进到我家里，少游兄要人伺候，我为他拨一二十个年轻靓丽的倭女。看不把他伺候的舒服死。这群罪人……”

朝云到了赵兴家里。胆子大了很多，她现在也敢大声说话了。不等赵兴说完，她轻啐一声：“赵叔叔，怎么能这样说呢，秦叔叔的家眷可都来了。你送倭女服侍，那不是捣乱吗？”