第三百章 真理堂中谈为政（三）

其实，这个道理，绝大多数官吏心里都知道，也有不少人认同。

但是，不得不说，“从道德上否定敌人肯定自己”，实在是一个非常有效的手段。

斗倒批臭，斗倒批臭。

你不把斗倒的敌人批臭，怎么能显示出自己的正义『性』与正确『性』？

你不把斗倒的敌人批臭，岂不是还要防着敌人东山再起？

失败者不需要好名声，胜利者不可能有缺点。

然而，陈佑认为这样的模式很可能会演变成党争。

比如欧阳修扒灰这件公案，没办法从政事上攻击他，便从私生活上来攻击。真假已经无所谓了，百姓总是喜欢传播桃『色』消息，事情传开，即便你问心无愧，还有脸留在原位？

而像林祚大被『逼』在大会上写纸条证明叶静宜是处女，联邦**官提名人被告『性』侵不得不公开自己的『性』经历。

无论事实的真相是什么，无论最后会达到什么结果，为得都是从道德上打击对手，古今中外皆然。

当政治斗争发展到对人不对事之后，就可以称为党争了。

校长后来的对手多是自己以前的学生，陈佑不觉得自己就能让所有学生忠心不二。

为了避免以后同自己的学生陷入党争，那就一开始养成对事不对人的习惯。

当陈佑宣布下课之后，真理堂里的气氛十分沉闷，所有人都在思考，陈佑所说的，究竟有没有道理。

而陈佑自己也在反思，有没有漏洞，如果有人攻击，要怎么补救。

没有人闲聊，一群人沉默地走出真理堂，各自散去。想和更多志同道合的人一起聊《欺世盗国》，微信关注“或者”与更多书友一起聊喜欢的书