489、新式武器

。小家伙们在训练过程中最喜欢上“思想政治课”因为要彻底说清楚：“为什么在这个世界上只有白书杰一个好人”这个问題吴明杰自然就需要讲很多精彩的故事小孩子们最感兴趣的那就是听“英雄的故事”大概所有的小孩子心目中都有一个英雄情结

当然吴明杰的“思想政治课”并不仅仅是和19个“小土匪”讲所有的新战士都要过來听

因为这已经是热河方面军的传统新战士入伍的第一堂课就是关于军史教育而热河方面军的军史教育也就是白书杰“奋斗史演义”

这中间自然就会有白书杰手下的“四杰、八骏、三十六天罡、七十二地煞”的精彩故事白书杰是神那高不可攀新战士却能够从八骏、四杰身上找到属于自己切入点

尤其是四杰当初跟随白书杰的时候都是15岁以下的少年这就更加符合19个“小土匪”的英雄标准也成了他们为之奋斗的目标

也就是从这个时候起房山特遣营每天晚上的“卧谈会”就是老战士轮流讲述精彩的战斗故事后來变成这支部队的“光荣传统”一直传承下去

要说这个年代的人真的非常朴素吴明杰信口开河就这么七讲八讲结果白书杰在这些新战士心目中的形象就已经脱胎换骨完全变成了神仙一流的大人物

随着一个个精彩绝伦的战斗故事讲出來白书杰的光辉形象就越來越高大那简直是“奇门八卦无一不精呼风唤雨无所不能”

按照这些新战士的理解估计诸葛亮应该穿越过來先拜白书杰为师然后再回去给刘备当军师才对

造神运动在一个特定的历史时期是非常有必要的在朴素的人群当中要想尽快完成核心凝聚力的形成过程最直截了当的办法那就是：“造神”

吴明杰不过是把自己的当初在盛治国和秦月芳那里学來东西经过自己的加工然后“创造性地”发挥出來而已他本人并不知道这样做的最终目的是什么

热河方面军的“造神运动”是赵金喜发起并亲自抓的手下最得力的干将就是秦月芳、盛治国、张岩当然还有萧腊梅、黄巧云这些人

赵金喜、秦月芳、盛治国这些人那都是难得的秀才为了增强热河方面军的凝聚力他们几个人可以说是想尽了一切办法不过这三个人虽然竭尽全力开展“造神运动”但是出发点却完全不一样

赵金喜就是觉得自己的心上人白书杰那就是天地间惟一的完人属于至高无上的存在神圣不可侵犯热河方面军和热河省那就是心上人的基业谁都不准在中间使绊子、冒坏水

说白了赵金喜就是一个中国传统妇女的典型代表白书杰就是她的天就是她的地只要是有关白书杰的一切那都是神圣的为此她可以付出全部的代价

秦月芳和盛治国两人则是站在组织的高度看问題任何一级组织都只能有一个核心对于热河方面军來说这个核心就是白书杰除此之外任何人都无法替代也不能发挥出白书杰那样的作用

民主那是白书杰才能说的其他人沒有这个资格白书杰能够撇开自己的尊严聆听下面的不同意见而且能够根据这些不同的意见随时修正自己的决策那只能说他胸怀宽广能够容物是热河方面军的大幸

但是家有千口主事一人下面的人就要有自己的觉悟干好自己的分内工作别每天闲的蛋疼口口声声什么狗屁“民主”

无论在任何时代任何组织里面民主都是相对的独裁是绝对的如果都是某一种形而上学的“泛民主”状态那么这个组织也不过是一个“乌托邦”

说白了是一种变相的无政府主义状态就是一群乌合之众不过一盘散沙而已根本不可能有什么战斗力

张二愣就属于那种朴素的一类人他就认为热河方面军就是白书杰的和其他人沒啥关系

因为其他的人都可以不存在但如果沒有白书杰热河方面军也就不存在了所以换成任何一个人下命令只要沒有白书杰发话他都要打问号

部队的训练走上正轨张二愣这才召集连排长开会对前一段时间的战斗进行全面总结也对今后的发展方向进行研究

经过三天的讨论最后终于形成一些统一意见并且责成通信排发出去算是完成白书杰规定的“每次战斗之后都必须总结上报”的任务

对于张二愣提出的部队整训计划和未來的发展方向白书杰并沒有什么意见他最关心的就是战斗中出现的各种情况