第一百二十六章 来历

当地的人一开始根本就不以为意，觉得那只是梦，却没想到没过多久，也就是几个月了时间，当地真的出现了瘟疫，无奈之下，当地的人只能选择祭祀蒋歆，并为蒋歆立祠来消除灾祸。

但蒋歆是一个有追求也有野心的人，这点香火根本就不能满足他，并且这种祭祀只能算是淫祀，淫祀是不被官方承认的，永远成为不了正神。

蒋歆为了获取更多的香火，就让他曾经的部下告诉孙权“吾将大启祐孙氏，宜为我立祀”。否则就“将使虫入人耳为灾”。孙氏集团认为是妖言惑众，当然不相信，虽然真的出现了有虫子进入人耳致死，但孙氏集团还是不以为意，蒋歆又说如果不祭祀他，就会发生大火，果真不久之后，大火就烧了起来，差点蔓延到宫廷。

孙氏集团这次是真的信了，赶紧为蒋歆立祠，并封蒋歆为中都侯，改钟山为“蒋山”。

还有一种说法是孙权非常迷恋旁门左道，本人也喜欢和术士谈论，这些术士为了获取财富和地位，就投其所好，在蒋歆身上大做文章，最终让孙权为蒋歆立祠，封为蒋侯，并将钟山改名蒋山。

“议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。”足以概括当时孙权的态度。但不管怎样，蒋歆终于从厉鬼转成了厉神。

蒋歆信仰从三国吴开始盛行于今天的南京及其附近地区的一种民间信仰，六朝时期蒋歆信仰最为盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，无不虔诚地去蒋庙祭祀求福。

成为厉神后的蒋歆，真的发挥出庇祐一方安宁的作用。从此蒋歆的香火开始兴隆起来。

东晋时期，蒋歆信仰进一步发展。