六零一、扪虱高卧论战守（一）

“有劳了。”

自从三年多前俞国振在泰山之上，下令为神仙解放小脚以来，新襄控制下的各种舆论工具，几乎是运足气力进行宣扬，批判各种习俗传统中的劣处。女子裹小脚在这宣扬之下，几乎成了过街老鼠，除去最顽固不化之人，现在都不再要自己的女儿裹脚了。

“健康的母亲，才能生出健康的国民，唯有心理扭曲的失心疯，才会将扭曲的小脚视为美丽。”

俞国振借着给神仙放小脚，掀起的这场移风易俗的大动作，让史可法觉得一种巨大的霸气——便是神仙，俞国振也要管一管。

就是史可法，也对俞国振这种霸气暗暗生佩。

除此之外，给史可法印象最深的一件事情，便是俞国振倡导的四民平等之议。俞国振甚至直接翻出孔子“有教无类”之语，将以引申，用于证明《孔子家语》中孔子反对“刑不上于大夫，礼不下于庶人”之本意，提出世人只有分工之高低，却无人格之贵贱，故此非正式场合，不得行跪拜礼，而人与人之间的称呼，也应以相互尊重为先。

比如说，方才那进来通知史可法的船员，称他便是“史先生”，而不是象金陵诸人一样称他为“史阁部”。

下了船，史可法看着新襄城，禁不住苦笑。

他真不愿意走这一趟，可是这几年里，东林在金陵小朝廷里的地位摇摇欲坠，钱谦益、吕大器先后都被赶出了朝堂，他成了硕果仅存的一位——这也是东林自己造成的，当初放出左良玉试图废立，结果俞国振一纸文章便时局逆转。

这个苦差使于是就被安到了他的头上，或许马士英、阮大铖等现在心里还在暗暗欢喜，巴不得俞国振记恨两人间过去的矛盾，直接将他杀了。

“俞济民倒不会行此事，马、阮终究是以小人之心，度君子……呸呸，俞国振篡改圣人言语，行不臣之事，什么时候是君子了！”