第169章 地泽监临（十）

堂堂一统朝，视同越与胡。

为史册所羞，为开辟所无。

这时，消失已久的米曹再次发声，检举上谷原郡守张怀不仅藏有《诗》《书》等jìn • shū，还与术士卢生来往。于是，始皇将张怀坑杀；上谷假郡守朱霹因包庇张怀连坐治罪，也一起坑杀；涿鹿县令谷沮晋升上谷郡尉，代行郡守职责；米曹检举有功，封为上谷主簿。

既然米曹已经登上大雅之堂，其真实身份也就要交代一下啦！原来，他是谷沮家君，真名叫谷糟，化名米曹干一些偷鸡摸狗之事。现在，米曹头顶上谷主簿功名，对外也只好隐瞒谷沮家君身份，将假名米曹硬撑下去。

张怀子张平因家中藏书发生“菌变”，列入“菌局”；朱霹是张案的衍生受害者，其子朱濞就是“衍局”中人。

鲁国（今山东曲阜）人毛亨得知“坑儒”事件后，终于住不下去了。毛亨是毛遂的后人，师从荀子，其诗学传自子夏，是历史上著名的大经学家。毛亨编篡注释《诗经诂训传》时，正赶上秦始皇焚书坑儒，毛亨深知李斯的为人，他用计谋害死了同门师弟韩非，再说毛亨收藏的《虞氏春秋》《荀子》《诗经》等书籍较多，李斯绝不会轻易放过毛亨。

为避免《诗经诂训传》被焚，他暂时将诠注好的《诗经诂训传》改名为《潍》，并把《诗经诂训传》传于侄子毛苌，故而此书被称为《毛诗诂训传》。随后，毛苌带一部分族人迁到鸡泽，毛亨带一部分毛氏族人逃到武垣县（今沧州市河间市）。

武垣是一个比较偏僻的地方，这里人烟稀少，水草丰茂，适合隐居。

除此之外，这里是赵、燕交界地区，符合毛亨卜算的山水蒙卦居住要求：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利贞。”

古文今译，就是：“蒙卦象征蒙昧，具有亨通顺利的德行。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。”

这卦利于守持正道，达到了毛亨理想的生活意境。

附乾隆《河间道中再咏前题?毛精垒》一首：

大毛当传小毛说，博士河间领搢绅。

谁识诗坛尊揖让，积薪还右后来人。

现在，回到秦始皇所说的“韩终去不报”一事。在“廉问”事发前，韩终曾经回家，希望将虎冬、虎彩一起带走，但母女二人出外未归。在这生命攸关的危急时刻，韩终不敢等待她们母女，留简后独自离去。

这倒是应了那句话，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。当虎冬、虎彩回家看到韩终留下的“速离咸阳”书简时已经有些晚了，但母女二人还是侥幸走出了咸阳，只是在路上遭遇盘查搜捕的秦兵被发现破绽后才遭到追杀。

虎冬、虎彩母女凭借一点华山武功勉强应付，狼狈地逃往骊山。

再说吕鸿随汗漫先生降落在骊山的时候，恰巧看到了“双马门”在那里对峙。所谓“双马门”仅是简称而已，它代表“午马宫”和黄金台，双方因在桃林塞与函谷关之间古道南侧的羊蹄岭上抢夺“金星剑”结下梁子。

目前，秦岭派传人秦麈在调解“双马门”的纠纷，台主姬嵚与妹妹姬崟、司过田青带领夏靓、宋嫒等黄金台弟子参加；“马鹅舞”马芜宫主、“鹅羽”公仲秭军正、“马铃”桓瑗司过率领午马宫弟子出席。

调解中，郭殚突然到来。桓瑗看到郭殚后心虚，迅速逃走了。郭殚见状，立刻追去。由于秦兵追至，“双马门”在秦麈的说服下就散去了。

吕鸿、汗漫目送“双马门”离去的同时，恰巧看到韩终的妻子虎冬携女儿虎彩跑了过来。由于虎冬携虎彩逃跑时遭到谷阳屯长所部秦兵的重创，再加流血过多，目前已是奄奄一息。于是，吕鸿留下照顾母女二人，汗漫去对付逼近的追兵，并击杀谷阳。