第二百六十章 怒

殇帝登基，可以理解为天命所归，是老天爷让他干这差事的，皇帝就是上天之子，老天爷赋予他的权利。

这是儒家说的，没毛病。

秦氏三兄弟推翻殇帝，就可以理解为殇帝一意孤行，违背了天意和儒家的道统，所以失去了权利的合法性，这才被推翻。

也是儒家说的，没毛病。

那么有的同学要问了，话说这老天爷到底啥意思啊，一会说人家行，一会说人家不行，那到底行不行？

说你行，你就行，说你不行，你就不行，因为----天命无常！

天命无常也是儒家说的，这个学说最牛B之处就是怎么都能圆回来，天命无常，唯道是处，这个道就是儒家的圣人之道，也是人伦道德的体现，所以儒家就形成了一种特殊的政治逻辑，皇帝只有顺应了天道，才具有权利合法性，天道呢，就是圣人之道，就是儒家的道统。

这就体现出了儒学的“聪明”之处，从道不从君，就是说圣人之道是高于皇权的。

皇帝要约束臣民，不能光有拳头这种武攻，还得有魔攻，那么也就是思想武器，也就是儒学这种思想武器，而这种武器谁都能用。

皇帝说了，天命所归，朕说的算，臣民都得听我的，因为我领导是老天爷。

臣子们也说了，皇权没道统大，你这皇帝干的不行，老天爷指定不乐意，所以我们得反你。