第233章

言不周简明扼要地说起前因，沉吟片刻，忽而提了一个看似风马牛不相及的问题，“一直都没问，老刀被毁的肉身是哪种飞禽？”

“我没说过吗？”无偃想着还真没特意提起过，“老刀原是三足金乌。正因天性喜火，它才与毕焕焕一见如故。一劲地惋惜如今木头身，再也不便靠近火光。阿言觉得这与它们的消失有关？”

言不周没有应答，而先提起了殷商墓穴，至今她也解释不清泽水村干旱的原因。

在灭杀墓地怪虫之后，泽水村之侧河流干涸的现象就缓解了。从地理方位来看，为何祭祀墓地唯独影响泽水村？

公孙策根据现今的地图，看不出两者之间有特别联系，只能推断山川河流的走势古今有别。

也许，两者地脉之中可能有所关联，可地面上已经看不出这种联系。

“在破开青铜地面后，下方是一个特质的青铜坑洞。我清扫出了残缺不堪的肥遗残骸。蛇妖的尸身上几乎满布怪虫尸体，压根就没留几块骨头。

墓穴确实是为了镇压肥遗而造，但那是二千五六百年前的旧事。蛇妖死得不能再死，怪虫却活得精神奕奕。”

梧桐古树未死之前，墓室应该是密闭之地，寻常等闲之辈绝不可能进出。

那么怪虫是何时开始生长的？虫卵怎么进入密闭的坑底？

对此，大祭司的记忆影像里并未给出答案。

言不周甚至有些怀疑泽水村的旱灾，有几分是由肥遗遗骸而起，又有几分是由怪虫而起。

她将甲骨文拓文与虫尸都取了出来，“我问过了，英望东一直打理昆仑园圃，却也没见过此种怪虫。你看看这两样，能辨识一二吗？”

无偃遗憾地表示他识不全甲骨文，“此种文字该由巫族巫文简化而来，巫文偏于图而胜过字，据说每一个字都可表特殊的力量。即便在昆仑界巫族也很少见了，我只能看懂些流传于外的巫文。

这些铸于青铜地面的文字，大致在说万一肥遗的火气外泄，该去找哪些天材地宝，依照什么次序炼成药水，倾倒在九条沟渠上启动阵法。具体的配方与步骤却是看不明白。”

至于长着翅膀的无足蜈蚣怪虫，也是闻所未闻此类虫妖。

不过，无偃对此有一个猜测，那些虫很可能不是妖物，而是带有怪气的蛊虫。