第32章 有个大机缘

话说回来，他修炼的是《玄元刀经》和《铸刀诀》，铸就无形飞刀这把先天神兵，不以飞刀入道那就真的是智障了。但他同样希望剑法也入道，毕竟飞刀入道前所未闻，根本无从参考。

以剑入道有过先例，被粗分为剑技、剑气、剑意、剑心、剑神五境，又细分为剑技随心、剑气如霜、明悟剑意、剑意贯通、以意御剑、剑心通明、万剑归宗、万物为剑、无剑、剑道通神等十个小境界。不过，这些境界中经过验证的只修炼到了剑心通明，正是上一位破碎虚空的林念仙，后续四个小境界仅属于理论上的推测。

以剑入道也被归入为以武入道的一种，但又和传统以内功心法修炼入道的内修之法有所不同，称为外修之法。其入道标志正是明悟剑意。

明悟剑意后，一旦达到剑意大成贯通天地这个层次，即使没修炼过任何内功心法，也能引天地元气灌体，直达先天，剑法上更是难逢对手、战力爆表。

前些天李竹音提到的琴棋书画入道同样如此，都是悟道式修行，不需要修炼内功心法，只待意境大成贯通天地，便能引天地元气灌体，一步登天实现跨越式提升。

但是，这种悟道何其艰难？纵观上下数千年，走上这条道路者无数，能一朝顿悟入道者却如凤毛麟角，不入主流。

秦俊的《信天游》轻功和潜行敛息之法都已达到意境层面，却一直未能大成以贯通天地，可见意境领悟是何等难度。所以自古以来，以武入道者几乎都是内修真气、外修剑法，内外兼修。目前已知不修内功、纯粹以剑入道并破碎虚空者，仅有林念仙一人。

秦俊不会放弃以剑入道，有《玄元刀经》这门内修之法，他自信踏足先天不成问题，所以他自然是要内外兼修的。引天地元气灌体倒是其次，主要是剑法入道同样代表强大的战力，所以他前世便开始糅合所得意图创造自己的剑法。

这几天他也思考过飞刀入道的问题。因为无形飞刀的存在，以及和无形飞刀完美契合的《玄元刀经》，他是注定也要走一走飞刀入道这条路的。