第六章 上师东行漫记（下）

“他一直带着微笑，与上师交谈时始终保持着一种淡淡的姿态，既不疏远，也不亲近，令我等吃惊的是，此人竟然对喇嘛教颇有些了解”

“‘上师，对于六字真言您是如何看待的’，那人出声询问，对于这个问题，如何能难倒上师？对于六字真言，每一个字都有一卷佛经对照说明，上师自然简明扼要地进行了阐述”

“当上师在阐述时，那人似乎在倾听，不过我等仔细观察时，此人的眼神却有些游离，若不是没有听懂，便是漫不经心，果然，等上师说完之后，那人却笑着说出一番话来，令包括上师在内的人都是大吃一惊”

“‘上师说得很精妙，本汗着实佩服，呃，是这样的，本汗这里有人精通梵文，曾见过原文的佛经，呃，是印度教的佛经，那上面也有这六个字，你等猜猜，上面是如何解释的？’”

“上师自然见多识广，藏传佛教源自印度，又融合不少藏地自己的教义，加上部分汉传教义，不过此人却说是来自印度教，就令人有些不悦了，不过也是有可能的，佛教起源于印度，而印度教晚于佛教，没准印度教借鉴了佛教的教义也说不准”

“‘呵呵，只见那上面解释的很简单，通篇只有一句话，就是：神圣啊！红莲花上的宝珠，吉祥！’，也就是印度人的一句祝祷词而已”

“上师修习过梵文，一听此话，一时有些愣了，半晌才说‘大凡一种宗教，自然是由简单的话语衍化、顿悟得来的’

“接下来几日，上师在寺庙里与中原来的主持进行了辩论，博格达车臣汗也参加了，这次辩论倒是上师占了上风，想想也是，喇嘛教的修习有严格的规定，某一阶段修习何种经典、如何结业、颁发何证都有严格的规定，没有一番长时间的苦读、顿悟是不可能结业的”

“与此相比，中原的僧人就随意的多，全靠自己的悟性。辩论中，我等细细观察博格达汗的神态，此时他倒是全神贯注，上师说到精彩处他也是频频点头”

“最后，博格达车臣汗同意上师在阳都以南千里之外的上都附近建设一座喇嘛教寺庙，不过要求我等在礼部备案，还给我等准备了二十名僧人，都是以前达延汗子孙的后代，还给寺庙拨了一些财物”