第二十章 阿巴坎（七）尾声

“阿布，只要我等纠集大军，在巴彦喀什湖以北与索伦蛮子大战一场，就能夺回牧场……”

“夺回牧场？”，巴图尔却摇摇头，“这处牧场本来就是他杜尔伯特部落的，嗯，还是本汗想差了，原本打算的是尽快一统卫拉特诸部，整合后再找那索伦蛮子算账，没想到他们的速度竟然如此之快，这么快就来到了阿巴坎”

大帐里坐着一位年约四十岁的僧人，听到这里不禁长叹一声。

巴图尔见了赶紧向他告罪，“大法王，得罪了，法王刚刚从拉萨回来，便卷入了这些俗事，本汗实在有些过意不去”

（巴图尔虽然还是珲台吉，不过私底下已经以“本汗”自称了）

原来此人叫咱雅班第达，原名乌和特隆归dá • lài，是以前的卫拉特四部的盟主拜巴噶斯的义子，在拉萨学习佛法二十年，刚刚被dá • lài喇嘛派到塔尔巴哈台来弘扬佛法。

但这只是咱雅班第达来到塔尔巴哈台的一个原因。

他自己也是卫拉特部落的诺彦（贵族），眼看着无论是漠南漠北蒙古，还是卫拉特诸部都是四分五裂，心里便起了将诸部捏合在一起的想法。

而在原本的历史上，就在这两年，喀尔喀三部会与卫拉特诸部在塔尔巴哈台会盟，并制订了著名的《蒙古卫拉特法典》，完全与喀尔喀三部达成了和解（当然了，他的儿子葛尔丹重新杀入喀尔喀那是另说）。

卫拉特诸部能与喀尔喀三部达成和解，眼前这位高僧居功甚伟。

而刚才无论是车臣还是卓特巴巴图尔，眼里浑没有同为蒙古部族的怜惜，满满的只有报复的恨意，怎不让他深深叹息？

“你两人先出去”

对于咱雅班第达，巴图尔是异常敬重的。

等车臣兄弟出去了，巴图尔柔声对咱雅班第达说道：“大法王，如今喀尔喀三部已经被那索伦人控制了，想要与他们达成和议恐怕不行了”

咱雅班第达摇摇头，“索伦人本来也是大元麾下的部民，可惜大元国祚不久，佛法还没有来得及深入林中便烟消云散，林中、草原，本为一体，等此间事情一了，我立即前往杜尔伯特部、土尔扈特部，然后东进，会一会那阿斯兰大汗”

巴图尔眼睛一亮，心想：“若是大法王能用他精湛的佛法点化索伦蛮酋，同为法王子弟，双方罢兵言和，将那清国、明国瓜分了也是一桩天大的好事”