第四十八章 英雄难过美人关自古红颜多薄命

白右京又说：“修仙不难，修武也不难，最难的是修心。比如像儒宗的庆余庚，禅宗的苦无大师，道宗的衣白元，这些已臻化境的高手，每一位的心态都很平稳，他们的每一句话都充满着相应的智慧。以公子的身份，想要见到他们并不难，若以后有机会，一定要去拜访，去见见真正的人间顶梁。”

“庆余庚，苦无大师，衣百元，这些我都只是在书上听说过，在各自的派系都能称之为天下第一，还有那天下第一剑客贺兰楼，第一美人儿慕容云珠……反正此行路途遥远，你不妨都给我介绍介绍，到了前面的酒家，我请你喝最好的酒解渴。”

祈翎内心充满了对江湖的期待。

“与公子解惑，是在下该做的。”

白右京讲述：

“若要说庆余庚，那就不得不先提儒宗圣地‘九清贤庄’。‘九清贤庄’与‘太学府’是儒宗典型的两个宗派，前者面对江湖，后者面对朝廷。前者主修自我，后者主修政治，前者大儒士居多，后者大官员居多。‘九清贤庄’中最具代表性的两个人，一是庄主庆余庚，二是帝师刘私，一个剑法冠绝江湖，一个学识广通四海。‘九清贤庄’中的另外几位老师，各个儒武双绝，名动天下。”

祈翎又问了：“帝师，就是皇帝的老师对么？”

白右京点点头。

祈翎说：“那这个刘私也不咋地，教出个昏庸无能的皇帝。”

白右京笑道：“公子不如先把话收着，来日若有机会去拜访了刘先生，或是见到了皇帝陛下，再去纠个对与错。”

祈翎挠了挠头，笑道：“我这也不是看附近没人嘛，你别管我的抱怨，继续，继续讲，我可爱听了。”

祈翎眨了眨求是的大眼睛，他不仅可爱听了，也可爱极了。

白右京继续讲道：“对与苦无大师和衣百元，我却是没资格去评论和形容的。他们修行的道义，几乎是超脱了人间规则，单论这二位的寿命，加起来起码活了一千多岁。普通人活过古稀之年都已不得了，过百岁者更是屈指可数；”

“世外高人我虽揣测不了，但禅宗与道宗我还是有资格评论的。禅宗三大圣地，‘三千浮屠空海寺’，‘峨眉金顶光明寺’，‘玉兰古刹’，其中最盛名的自然是空海寺了，江湖上流传的武功心法即便不是出自空海寺，也有影子在其内。”

祈翎又提出疑惑了：“你先前说，很多和尚都淫荤皆沾，可是真假？”

白右京点头道：“是真的。”

祈翎皱眉道：“不守清规戒律，那他们还算得是和尚么？”

白右京笑道：“从某个角度上而言，他们还真算不了和尚。他们只是没头发‘武禅僧人’，空海寺和光明寺是崇武寺院，习武的时间比修禅要多得多，如此一来，清规戒律便没有‘静禅僧人’那么死板。”

他又转过头来问祈翎：“公子，假如你不吃肉，有力气练武吗？”

祈翎摇头道：“肉这个东西，多多少少还是得吃的。你看我娘，吃斋十几年，都瘦成什么样了……也真是搞不懂，那些吃素的和尚咋一个个肥头大耳的。”

白右京又笑道：“这便是‘静禅’和‘武禅’的区别了。前者修大乘禅道，后者修大乘武道。前者没有功夫，但是满口的禅机，后者没有禅机，但拳头硬得很。”

祈翎挑着眉说：“也只有我娘那样一天身居深宅大院的，有钱没地方花的人才会求神拜佛，香油钱几千两几千两往功德香里扔……现在都啥世道了，刀剑够快，拳头够硬，本事够足，那就够高人一等。”

“公子分析得不错，在内忧外患的冲击下，江湖大势所趋，讲道理已没几个人能听懂了，正因如此，各地的静禅寺院几乎都已人去楼空，人们不再信仰佛祖，便也不会再捐香油，和尚们无食可食，自然而然就弃庙而散了，”

白右京接着讲述：

“至于道宗的话，那就相当复杂了。门派与山门多得数不过来，每个门派的道义都不同，正道，邪道，魔道，蛊道，神道，术道……形象最正派，亲民度最高的自然是凌虚道宗。禅宗与儒宗还会接受人间香火与门生，道宗却有很高的门槛，这便是所谓‘修仙资质’；”

“有些孩子一生下来便自带‘灵根’，这些灵娃娃会被道宗发掘并着重栽培。因此，道宗的门生最少，精英却最多，培养的弟子不论气质，容貌，才华，本事，皆是出类拔萃。”

祈翎说轻哼：“凌虚道宗下山的弟子，各个自持高人一等。”