第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第449~450节 宗派的升格、上下九品

在“宗法”即是“律法”的【衍星】，可以用“遍地匪贼”形容。

只要不是冒犯到“宗派”子弟，或是遇到“侠心”泛滥的“宗派子弟”，基本上都是修炼“下”海的“匪贼”们，是生生不息的。

修炼者们也不是自甘坠落，而是组建“匪寨”是一条出路。

【衍星】的【王侯将相】，不在个体，而是整体。

【宗、教、门、会、帮、舵】，等同于【王、公、侯、伯、子、男】。

【上下九品】指得是【宗派】，“教门会帮舵”则不在其列，

【衍星】严禁个体或组织，私下进行【祭祀典礼】，就是阻止【王侯将相】的“升格”。与【方族】进行【祭祀典礼】，祈求“昊种”降临、诞生，是相类似的。

了解【五方锲】历史，就能知道这种整体方式的【王侯相将】，就是形成【九天太上锲】，也就是与【大数据】相同的存在。

赵君宗走神时，马车停了下来，外面传来交谈声，老叔显然经常走这条路，每月都交过路费，也就没有受到阻绕，马车又重新启动。

每座“匪寨”都必然是【幕府】具现而形成的，这意味着“匪首”是有“升格”的决心，如此才有人前来投奔，依附。

若只是形式上的“匪寨”，则基本上是无法做大做强的，这就跟“起义”一样，需要得人心的纲要。

shā • rén劫货是否有违天和并不重要，将【幕府】具现为【封邑】，就拥有了自己的地盘，然后就是积累实力，储备“升格”所需的“贡品”。

所有前提都满足后，要瞒着当地的“宗派”，进行【祭祀典礼】，指向的不是“昊天”，而是【衍族】信奉的至上——鸿天。

赵君宗的困惑也在于此，就他所知的信息里，【九锲太上天】在【篡位之战】中已经“崩解”。

但偏偏所看到的，却是【九锲太上天】都能回应，指向明确的【祭祀】，那究竟是“崩”没“崩解”呢？

马车走走停停，不得不伪装成无修为的赵君宗，一路走神，一种摇晃，体验感可谓极差。

好不容易抵达“蕲山镇”，发现来的不是时候，居然在打仗。

赶车老叔显然是见怪不怪，将马车赶到镇东附近的一处空地，那里聚集着不少的车辆，有的是载客，有的是运货。

对于近在眼前的战乱，这些肤色各异的【衍族】都很淡定，通过他们的交谈，得知是战争的起因。

“蕲山镇”就是由【幕府】具现【封邑】形成的，镇长经营有道，使“蕲山镇”渐渐繁华，而为了商路畅通，镇长当然是要将沿途的“匪首”们铲除。

虽然这样操作让【蕲山镇】发展迅猛，却也得罪了很多“匪首”，此次战争，就是多方被毁灭的“匪首”联合。

但从这些“匪首”们连【哨塔】都无法攻破，也是能料知结果的，而匪首们之所以没有【幕府】，则就是他们的【幕府】，已经具现为【封邑】。

【封邑】又被“蕲山镇”攻破，如今虽然是【兵潮幕府】境，却不仅断了修炼之路，也名不符其实。

倒不是不能恢复【幕府】，但需要重修，即字面上的意思，重头开始修炼。

战局正如赵君宗所料，数十位名不符其实的【兵潮幕府】境，最终还是败北。