第63章

进入这个世界的时候，顾陵川猜测过原作剧情方向，根据忠犬攻一贯身心都得忠于主角受的尿性，被原身爱慕的人，自然就是主角受。也就是说，此世界原作的主角受就是傀儡皇帝魏言睿。

原身只是一心爱慕主角受，拥戴主角受，为什么也会引起读者怨念呢？当然是他为了魏言睿，坑了苏妙莲，让年方十二的小姑娘嫁给了一个断袖，达成坑妹专业户成就。

以苏妙莲的世家贵女身份，她当然看不上傀儡皇帝魏言睿，而且苏妙莲才十二岁，就算在古代也没到嫁人的年纪，魏言睿得用非常手段，才能让苏妙莲嫁给他，以此获得苏家支持，进而收拢世家。

按照苏太傅固执的性格，只有苏妙莲和魏言睿有了肌肤之亲，他才会迫使孙女嫁入皇室。

苏家的确家风清正，但古代世家有的毛病，苏家也一个不落例如女子可以开蒙，可以才名远扬，但是却不得妄议朝政。世家女子必须要温良恭俭让，笑不露齿，哪怕苏妙莲本性跳脱，在外也得保持温柔娴雅的模样，若是能跟随苏老夫人吃斋念佛，苏太傅还会大加赞赏。

如此一来，苏妙莲一个小姑娘的名节，在苏太傅看来，自然也是重中之重，别说她是和人有了肌肤之亲，哪怕是有书信来往，都会被苏太傅认定为私相授受，家法处置。

作者有话要说：感谢白轲小天使灌溉的2瓶营养液！

第35章君临天下（十三）

是故，魏言睿只需借助苏妙莲的表哥原身之手,将小姑娘骗出来,发生点什么事儿，古板的苏太傅就会要求苏妙莲嫁给魏言睿。

以此来看,苏太傅爱斥责别人为酸儒，他其实也算是酸儒之一,只不过他更苛责家中女眷，只望家中女孩儿都是世俗眼中的出色贵女。

苏太傅对自己视若掌珠的小孙女尚且如此，对外孙要求自然更严厉顾陵川非魏氏且无治国之才,却有问鼎天下之心,苏太傅又岂能容？

正是从原主记忆中知道了苏太傅的为人古板执拗，顾陵川才开始提防自己的外公,他给表妹送兵书一类，都得背着苏太傅。

顾陵川既然一直对外祖父有戒心,在和傅承争夺皇位的紧要关头,为什么还能毫无防备的喝下外祖父准备的茶水？

自然是因为他需要拖延时间。

顾陵川要将驻扎边关的亲军调入京城,可算煞费苦心，数月方成功。

惠通大师和顾陵川秉烛夜谈后,被顾陵川说服,就打开了金安寺下的地道，让伪装行商入金安寺修整的军队，自地道藏在金安寺山腹中，而后又由连通的地道将大军送入京城各处，在神不知鬼不觉中,彻底包围了京城。

大军分散开，伪装成拜佛之人，有被金安寺收容的难民，有农户，商队，游客，从四面八方汇入金安寺，无人察觉之时，又悄然消失。

大军潜入耗费数月，方彻底隐藏入京城，只待顾陵川一声号令，就包围京畿，扭转天下。

那地道乃是战乱时金安寺中僧人为躲避战火挖通的，一直挖到了山腹中，后来寺中收留了越来越多的难民，躲避战火的难民为了藏身，将山腹中的洞穴越挖越大，经年累月，山腹几乎挖空，容纳十万大军绰绰有余。

金安寺中的地道在天下大安后就被弃置，地道口也被掩藏住，只有历代金安寺主持才知道密道的存在，如今惠通就借此密道，协助顾陵川将军队驻扎入京城。

惠通大师和苏太傅年纪相当，两人都是历经三代君王的老人。

只是，惠通大师把大启王朝看得更透彻。出生世家之首的苏太傅，只看到了世家的荣耀，贵族的鼎盛，惠通大师却看到了被掩藏的灰暗。

身为暗卫时惠通大师看到了皇室的腐朽，成为方丈后又见到无数来求神拜佛的普通人的无奈，他和苏太傅的想法，也就截然相反。

惠通大师认为，顾陵川才是如今大启王朝最合适的君王。

顾陵川的确是个不通政斗的愣头青，他不曾理会大启世家和官宦之间复杂的关系，但是他有坚定的信念，欲去旧革新。如今朝纲崩坏，从骨子里透露出腐朽的大启王朝，最需要的不是稳定朝政的明君，而是一个能以摧枯拉朽之势，将一切颠覆重建的□□者。

手握军权的顾陵川，就是最适合成为推倒一切重建的人。

顾陵川出生世家，但是对世家没任何归属感，手握军权却会思虑民生，即使能直接取代魏言睿，甚至借由武艺高强对傅承下手，以此来得到皇位，但是顾陵川却都没这样做。惠通大师认为，顾陵川有一颗仁者之心。

仁心，乃君王之本，而这种仁心，是魏言睿和傅承都欠缺的。