第668章

此处也是当年阿色绿鬃王和与格萨尔王的众英雄们进行比武厮杀的地方，嘎陀贤巴本的弟子、龙树菩萨的化身谷如曲杰嘉赞曾在此为自己的长兄和次兄修建可容一万多人的宏大的寺庙，到现在还能看到其沧桑的遗迹。

后来堪钦仁波切、曲钦仁波切二人和龙萨宁波的转世琪多活佛幼年留下手印脚印等圣迹，另外还有白玛邓灯尊者所骑之牛留下的脚印。

这里以其富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精妙绝伦的壁画而着称。

虽然叛军驻扎在这里好几年，但是这里乃是大寺院，就算是叛军，也不能怎么样。

这就是宗教的魅力所在。

十四爷亲自祭拜了一番之后，捐献了酥油二百斤，香油二百斤，铜板一万枚，为大清祈福，为皇阿玛请愿：“只求佛祖保佑我大清与蒙古、xī • zàng等等友谊长存，天下太平。”

他把“世界”改成了“天下”，挺好。

僧侣喇嘛们对这位恂亲王感觉很不错，恂亲王也看出来了，这里的确是佛教圣地，一片祥和的柔光笼罩着这里，以及方圆百里之地，到底是大寺庙啊，就是佛理深厚，要不是有这些喇嘛们在，叛军不一定会留下城中的百姓们。

想十四爷一路过来，某些小城都空荡荡的，不见几个牧民百姓的身影。

这里虽然也是一个战略要地，却保住了这里的很多东西，百姓们，建筑甚至是府衙。

恂亲王还亲自剪下来疑虑头发，供奉佛前：“十四以发代身，求佛祖保佑皇阿玛健健康康，长命百岁。”

这大孝心，感动了土木寺里头的一位坐床活佛。

活佛坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。

坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。

身穿黄色法衣的dá • lài喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，dá • lài喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。

念毕，在布达拉宫的日光殿上，dá • lài喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。

接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。