第82章

和西游记这本书不一样，封神演义这本书所占的立场倾向性不够明显。但是有一点可以确定，封神演义这本书有点踩截教。

西游记这本书完全是崇佛抑道到了令人发指的程度。

在两本书的作者生活的年代，大背景就是三教合一，这种三教合一并非是真正意义上的合一，而是百姓们对于各家的神灵都去拜，并没有太大的倾向性。

所以就能从佛家的神仙阵容里面找到道家人物，也能从道家的人物中看到佛家的影子。

根据封神演义这本书的写作年代来看。当时的文殊惧留孙普贤观世音这些神祗已经确立了在佛教当中的地位。同时在广大的信众当中也拥有极高的地位。

封神演义这本书里面的文殊广法天尊等人，是以佛教人物为蓝本创作出来的。

再有就是民间传说信仰当中对神仙的信仰都比较混乱。

举一个例子，就拿地府来说，有的说地府是18层地狱，也有道教典籍上说是24层地狱。

管理地府的至高无上者，有后土娘娘，黄飞虎，太乙救苦天尊……（这一个省略号代表了很多很多。）

在这庞大又杂乱的传说和典籍里面梳理起一个明显的脉络，是一个很困难的事情。所以写的时候有所取舍就成了必然。

我在这里的设定是，阐教的崩溃是在西游当中，这件事并不是同时发生的，就像前一段时间惧留孙西去，这一段时间发现文殊普贤，皆是沙门人物一样，从阐教的根基上在不断的动摇。但是作为道门扛把子的太上老君，是不会眼睁睁的看着阐教就这么崩溃下去，也就是阐教会在接下来的一段时间安静下来，重新进行整顿。

在这里值得一说的是，封神演义这本书里面，所谓的神仙其实并不慈悲，不仅不慈悲，极度残忍，甚至私心很重。睁眼说瞎话，明明是一个shā • rén如麻的人，商业互吹的时候会把对方赞扬的慈悲无比。道貌岸然程度让现代的人看了之后只觉得可笑，所以会有很多小可爱喜欢截教的率真护短儿。不喜欢阐教的道貌岸然和算计人心。

在封神的时候，12金仙是让徒弟们上阵代替自己完成杀劫。用一句话说，养的徒弟不只是徒弟还是炮灰。

徒弟兼炮灰养得久了会不会产生感情？会的，所以有徒弟上榜，他们自己也是很痛苦。

但是纵观整部原著里面只有一句话。

“死道友，不死贫道。”平顶山和号山离得特别近,取经人已经从平顶山出来了,彩霞就催她们早点走。

走的时候嘱咐她们姐妹两个,“少则十来天,多则两三个月,记住了，千万不可出人命。”

金月悄悄的问，“那唐和尚的肉是不是真的吃一口长生不老,我不伤他的命，就吃他一口肉行不行？”

“吃了没用。”彩霞还在云头上踮起脚尖儿，颇为慈爱的拍了拍金月的脑袋,“你要好好的别闯祸，多听你姐姐的话。我趁着这次出来，想去找灵珠子师兄叙旧，就不和你们姐妹多说话了。”

说完之后又悄悄的趴在金月耳朵边说了一句，“你可以多留你夫君一段日子。娘娘这次跟太上老爷说好了，要从沙门那里弄不少好东西出来，里面也有你夫君的龙珠。”

说完之后踩着云彩走了。

姐妹两个只好站在洞外，对着云彩挥了挥手，叫了一声姨妈慢走。

喊了这一声客气话之后两个人对坐无言。

白素贞主要是因为这一段时间被冲击的次数太多,做什么事情都有些恍恍惚惚。

金月就在一边儿想,接下来这一步该怎么办？

“娘娘说了说西方的人最不讲面皮,太上老爷的话也不能全信，咱们得多做几手准备。姐姐你说是不是？”

“是啊。”

“你怎么无精打采的呀？以前火云洞的那些小妖们咱们不管，我洞中这两姐妹和你们青城山的那群女妖,咱们全部带过去好好的玩几天。”

“我听说齐天大圣不是好应付的，我怕他伤了咱们姐妹的性命，到时候又保不住下面的那些妹妹们，不如就咱们两个去吧？”