第51章

纳兰老师用他二十多年的人生经验，硬是从小学生这肉嘟嘟的胖脸上，不笑也笑的眉梢眼角中，看出来其中一个古板刻薄、道貌岸然的小老头儿的shén • yùn，简直……不要太乐呵。

“老师知道阿哥要表达的意思。不过老师要说的是，程颢先生也是人，他也有人的惰性，终日苦读半日悠闲，格外愉悦，放任自己去追求，一种类似少年人的心态。”

“我们想象诗词中的他是一位蔼然长者，一个感情丰富的老人。‘时人不识余心乐’，我们是否可以这样理解，他知道人们是怎么说解自己的理学理念，而他的态度是‘嘲笑与讽刺’。”

保康：“……”

“纳兰老师，他既然不是一个‘坏人’，为何要做一个‘坏人’？”

纳兰老师：“……”

窗外的石溪道人和阿灵阿：“……”

三位老师一起石化，保康喊“纳兰老师？纳兰老师？”也没有回应。

是啊，如果程颢先生知道人生活在一种，感情经常被压抑和扭曲的环境中，一言一行都是令人窒息的“理”的世界中，为何他不解释？为何他不说明？

反而他还用他的学说，去加重这种枷锁一样的“理”？

纳兰老师觉得自己进入了一个迷宫，一个充满玄妙、正论、悖论……争论繁多的迷宫。在这个迷宫里，他以往的惯有认知都被打乱，被拿出来发出疑问。

为什么？

纳兰老师沉浸在自己的思绪里，对外界的一切都没有反应。

窗外的两位老师，阿灵阿尚且好一些，他是一个天生的武将，年轻气盛的御前侍卫，三等公爵。他对于汉家儒学虽然也有研读，但他并没有一颗诗人的心、文人的灵魂去思考这些。

石溪道人则是不同，他虽然年轻时候就出家，和明亡后再出家的人不同，和一直争论理学、心学的文人也不同，可他到底生活在尘世当中，到底是理学正道？还是心学乱国？

他和千千万万的汉家文人一样，也一直在思考，在反思，甚至是反省。

保康懵懵懂懂的，眼见纳兰老师站成一个雕塑，窗外的两个老师也都陷在自己的思绪里，他也一动不动。