第27章

县令的语气平缓，好像只是客观地论述这四五十年里xī • zàng和青海，xī • zàng和北京，青海和北京的关系变化，实际上……

xī • zàng听命于青海，青海是大清的藩国，你们准格尔人敬仰信奉的喇嘛上师都去北京觐见顺治皇帝接受册封……“北京才是快乐大师应该去的地方，那里，才是佛家的最高国。”

县令一锤定音。蒙古喇嘛听明白了，顿时眼里闪过一丝不忿，四目相对，两个人眼里都是火星四射。

这个时候当然不能给县令拆台。保康的小表情特向往期待：“北京漂亮吗县令？师祖说北京很大很大，人比五台县的人多。”

县令：“……”县令直觉，他那一刻几乎感动得要落泪有没有。熊儿子居然知道帮他！

县令特激动地和宝贝儿子讲述北京的各种好处，吃喝玩乐，五台县有的北京有，五台县没有的北京也有，北京领导各地方，汇聚各地方的美食美酒美景……

还别说，县令的口才和文采确实挺好，最后不光保康听得入迷，蒙古喇嘛也听得入迷。

轮到县令和蒙古喇嘛相谈甚欢，三个人离开包子摊，保康呆在县令的怀里听着他们两个颇为投机地谈论佛理天文地理医学等等，听得打瞌睡。

不知不觉离开拥挤的人群来到一个宽敞的街口，太阳微微西落，三三两两的行人慢吞吞地赶路，几只山羊慢悠悠地跟着主人散步……

县令怕他儿子冷着一边听蒙古喇嘛说话，一边给他儿子披上一件小披风。

蒙古喇嘛瞧着县令怀里迷迷瞪瞪的小和尚，感受周围或明或暗跟着他们的大清侍卫，低头打声佛号，眼里的精光一闪而过。

作者有话要说：巴图鲁，勇士。

喇嘛上师，对五世DA赖的一种尊称。

xī • zàng分为黄教、红教、白教、花教。白教噶举派。黄教格鲁派。噶玛噶举是白教上师，ban禅和DA赖是黄教上师。

四世ban禅，顺治皇帝册封为金刚上师

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快乐大师刚刚三岁，其他人都不自觉地尊称他“快乐大师”。