第353章

房陵上下，洋溢着一股肉眼可以看见的喜悦气氛，人人带笑，沉浸在秋收之前的喜悦之中。

必然是大丰年。

关平初为太守的时候，曾经去山上打猎，遇到了一伙张氏山民，那一次的相遇，乃是关平对于黑户山民招揽行动的开端。

这伙山民经过关平的劝说，终于带着山中的族群下来了。为首之人，便是张邦。后来组成了张家里，张邦是里长。

张邦家是个大家族，三个儿子，许多孙辈，曾孙辈，成年人口足有二三十位。

张邦也是德高望重，关平下令征召徭役，修葺道路的时候，张家里也分到了名额，张邦把自己两个孙子给派了出去，后来还得到了工钱，张邦不由感慨太守仁德。

后来关平派人寻访郡中的孤寡老人，带子寡妇，以及七十岁以上老人，供给米肉。张邦年七十有余，自然榜上有名。

张邦德高望重，家里边又有三子，多名成年孙子，儿孙也是孝顺，不需要，也不愿意官府供养，但张邦还是接受了这每月的米肉。

为何？

这便是子贡赎人。

所谓子贡赎人。

起因是鲁国的一条法律，如果鲁国人在外遇到了给外国人做奴婢的鲁国人，可以赎回，所花销的钱，官府会负责。

这是一条善政。

子贡有一次遇到了这样的事情，便赎回了一个奴隶，但他拒绝了官府给的赎金。子贡的师父孔子就责怪子贡。

鲁国的这条法律，是善政。因为这条法律，所以人们可以不顾忌的赎回鲁国在外做了奴婢的国人。

但子贡拒绝了官府给的赎金。人们以后遇到这样的事情就会迟疑，因为不是所有人都是道德高尚的人，也不是所有人都是有钱人。

如果这个鲁国人赎回了在外国做奴婢的本国人，去官府领赎金，别人会不会嘲笑这个鲁国人？

如果不去领赎金，那又舍不得钱。

久而久之，鲁国的这条善政恐怕就要荒废了。

这便是子贡赎人。

官府的善政，必须全力支持。张邦德高望重，又孝子贤孙众多，不需要官府供养，不愿意官府供养。

但是张邦却还是接受了每月米肉。

正因为这是善政，张邦不会因为自己的道德水平高，就拒绝米肉，而毁坏善政。

张邦是真正德高望重的老人。