第三百五十三章 陌生世界

林轩的心一沉，这样的话听得太多，已经成了生离死别的标准讯号。

两人之间隔着一层无色透明的壁障，极薄，却又极坚硬，打不破也穿不透。

林轩向堂娜背后望，那个世界忽然变得陌生起来。

诚然，他跟堂娜一路走来，都是在那个世界的平地上，具体的位置差不多是喜马拉雅山脉珠穆朗玛峰顶垂直下落万米之处。他熟悉那个世界，因为人类一出生都在那个世界里。可是，这次他发现那世界正变得陌生。

也许眼中看到的一切没变，但在他的意识中，那似乎是一个并不真实的模糊世界，与记忆中、印象中的世界有着本质的不同。

这种感觉很奇妙，也很令他惶恐：“那是我生活过的世界吗？为什么如此陌生，没有任何亲切感？”

哲学典籍中明确表示，自在世界即天然的自然界，是人类实践活动的客观自然基础。它包括人类产生之前的自然界，即先在世界和人类产生后人的活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。

人按照自己的思想意识改造世界，而在某些人迹罕至的地方，世界仍然保持着本来的面目，其中的区别，就像房地产市场上的二手房与毛坯房一样。

自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。这个论点又包括三个层次上的关系：第一、自在世界与人类世界是相互作用的。在人的实践活动中，自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。第二，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然，自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。第三、人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。而社会是人自身通过实践与自然进行物质交换和能量转换的过程，是自然的社会。

人类在理解自在世界与人类世界的关系问题上普遍存在两种错误倾向，一是人在强大的自在世界面前无所作为；二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两种错误都会给人类社会的发展造成严重后果。