第707章 恶兽出笼（十九）理性运动裁断会议

而今年这次聚会的法统来自过去几次会议，只不过有所特殊而已，这次会议不再是单纯吹水而是加上弥合分歧的目的。

作为一名启蒙主义者，同时是大悉伯主义者，阿鲁埃每年召开会议的时候都会更换地点，美其名曰要感受祖国大好河山，踏遍每一个角落，于是今年轮到了在悉伯城市中存在高不高的雅世艺。

不过同样在冷弈看来，这不过是一个平衡措施而已，启蒙主义者反对独裁专断，而长期在一个地方召开，试图让一个俱乐部跃居其他俱乐部之上，无意都会导致这个问题——至少启蒙主义者认为会导致这个问题，所以就每个城市轮着召开。

那么各个俱乐部的分歧是什么呢？原本启蒙主义者抨击的对象是相同的，“愚昧”，“野蛮”，尤其是继承自“中世纪”的黑暗作风，为此他们撰写诗歌、撰写文章，用各种方式去嘲讽这些不好的事，通过文字来抨击“中世纪”。

但是抨击着抨击着，阿鲁埃一干人等就发现出问题了，一些启蒙主义者调转火力，把抨击的目标变成了工厂、新兴市民等，觉得如今的社会在某些方面还不如过去，比如《济贫法》等等。

去年开始，两派启蒙主义者在报纸上互相骂战，骂战持续了半年多，骂战起来以后启蒙主义者就发现问题更多了，原来他们互相之间的分歧是如此之大。

到了最后，还是阿鲁埃以启蒙主义倡导者的头衔作为威压，一个人一个人写信过去修补关系，才暂时将骂战压制下来，于是便有了今天这一次调和双方关系、确立所有俱乐部共同纲领的会议。

对于阿鲁埃这个计划，钟铭是相当不看好的，从捕奴行省走出来的钟铭认为，唯一能让别人心平气和听你说话的方式就是运用物理手段，而阿鲁埃显然不打算使用物理手段，而是要用口头辩论的方式进行说服。