第九百七十章?收复失地

宋亚听着乡村民谣简单的旋律有些感叹，于是更加打定主意要把Babayetu那首福音交响乐大合唱尽快弄出来，肤色改不了，老巴恩也不一定能硬舔成功，起码讨好下主流的白人文化吧。

当下米国的形势是这样：随着反越战、CCCP如日中天，嬉皮士兴起等事件的影响，保守的基教势力可以说是步步后撤，在八十年代初达到最低谷。

当年所谓垮掉的一代长大后，信什么的都有就是不信原来的神。

黑人群体在平权运动兴起后也开始厌弃有为奴隶制背书原罪的基教，转而投入绿教等的怀抱，现在正进行的东西海岸说唱大战，有威望两边调和的从来不是黑人平权领袖杰克杰克逊、音乐圈老牌制作人昆西琼斯、头部巨星MJ、或者某个匪帮说唱前辈，而是一个叫绿国度的组织。由此可见一斑。

在大学和科学界，随着基因技术、宇宙理论、天文发现、现dài • kǎo古学等等的发展，那些陈腐的宗教故事就显得越来越不可信了，不少无神主义者甚至会跑去布道会砸场，以追着牧师辩论、诘问到对方哑口无言，录像留证为乐。

女权运动导致在堕胎、守贞等一系列问题上和基教的传统观念产生了激烈的冲突，同性平权运动也大抵如此。

就连传统的保守乡村，各类变种xié • jiào如雨后春笋般爆发，这也大大挤压了老牌基教的生存空间。

还有那些相信外星文明降临说的、2000世界末日说的就更不甩他们了。

但这一切在八十年代末出现了变化，CCCP跌跌撞撞最后以无比突然和戏剧性的方式轰然倒塌，然后米国在海湾战争中以精确制导轰炸等新技术装备手术般碾压了伊拉克这个中东强国，国内黑人群体发现基教解决不了的问题绿教同样也解决不了，克隆等基因技术开始挑战人类伦理，新兴xié • jiào频频造成恶xìng • shì件名声越来越臭，末日说等伪科学玩到最后，真正的信众也越来越少。

除了各种平权运动继续蓬勃发展，其他种种好像自身都出了问题，于是基教文明优越论重新占据人们的心灵，加上其自身也做了不少改变以顺应新时代，比如把宇宙大爆炸纳入创世说、学习年轻人更容易接受的传教方式等等，目前成果斐然，甚至有牧师已经叫嚣着这是又一次‘收复失地运动’。

米国形势尤其好，这里相较于欧洲本就是保守大本营。

当然，说实话这些和宋亚都没什么关系，但讨好一下总没错，保守群体会喜欢BabaYetu的，主祷文，还是斯瓦西里语唱的，甚至可以拿去非洲用，能创作出这么虔诚的歌曲侍奉上帝的人，会是叛国者吗？嗯？

“时代华纳和TBS合并案会对股票市场产生什么影响？”在回A+唱片的路上，他先拿安德伍德透露的信息问自己的股票经纪奥格雷迪。

“不好说，看好的和不看好的各占一半吧。”

奥格雷迪回答：“看上去确实会双赢提升用户群，但也有可能像迪士尼收购ABS那样，背上沉重的财务包袱，管理层臃肿，效率变低。”

“噢。”