第一百五十章 棋罢不知人换世
谷癴但听她这么说，江闻眼珠子一转。
“怪我疏忽了，此去关外路途遥远，田姑娘身体抱恙自然不便出行。听闻田掌门要事在身匆忙而去，有意将千金托付给福威镖局，那我就替林震南总镖头答应下来了。”
老林子，我相信你一定会帮我的对不对？！
这次的方案出台后，田青文倒是没有了刚才那么激烈的表现，沉默不语地擦干并不存在的泪珠，轻轻点了点头。
两人的说话声可能惊动了练功的人，锁链缠身犯人轻轻睁开眼，洪文定也从入定中缓缓走出，眼神格外清澈地看见了江闻。
“师父，让您操心了。”
洪文定的说话声音很轻，却能听出气息绵长悠远、气海有如潭渊，显然内功在一夜之间就精进了不少，已然弥补消解了腐骨毒所带来的后患。
江闻面带微笑地坐下，把提前预备的吃食齐齐码好，熏鸡烧酒一应俱全，随后才入境随俗地原地坐下。
“为师去了一趟朱紫坊，到官贤境六曹司拿了点东西耽搁了点时间，看来这位高人已经把你的顽疾隐患治好，还不快谢谢前辈。”
锁链缠身的犯人表情恬淡冲和，轻轻侧动头颅看着洪文定，露出了一个无需挂怀的表情。
“道长多礼了，贵徒悟性颖脱、天资卓绝，竟能靠着短短一夜功夫就将这门神功入门，当真羡煞旁人。如今我也了却了一桩心事，反倒是沾了道长的光。”
随后他话锋一转，忽然提起了江闻刚才苦衷的消息。
“道长去过六曹司？那里是前宋徽宗设立诸曹职掌之所，到如今荒废已久，为何要到那里盘桓？”
江闻沉默了一会儿，从包里拿出两本陈旧的手抄经书，摆在了锁链缠身的犯人面前。
“前朝之事早就过去，那里如今改祭地府第六曹司的鬼曹神官了，我也只是为了这两本书才前去。”
锁链缠身的犯人目光落在两本古书封皮，眼神瞬间锐利深邃了起来，晃动着浑身的铁链枷锁郑重恳求道：“道长，这两本书可否借阅一观？”
江闻随即点头，随后敏锐地发现墙边假寐的穿骨死囚也睁开了眼睛，游移不定地侧耳聆听着什么。
这两本书是化解红莲圣母和丁家公子嫌隙的关键，江闻这次也是趁机拿出来试探一下对方，如果丁家公子能表现出一丝在意，两者就总有化解因果的可能，也不枉他一片苦心。
江闻本以为锁链犯人翻阅两眼、敲定真伪就会放下古书，毕竟这两本《两仪古经》、《宝生真经》中的内容本就太过冷僻，借由历代经师翻译汉字之后，更是上僭天王太子、佛陀菩萨之号，于释经道藏全无明文记载，跟伪书无异。
然而对面这人竟然如痴如醉地翻阅着，阅读速度快到离奇，双眼也不停冒着神光，仿佛仅凭一眼就能洞穿经书中诘屈聱牙的义理，并且随之从中衍生领悟出了无穷无尽的真谛。
狭窄的囚室中依然微风吹袭、暖阳斜照，但身处其中的傅凝蝶、田青文却不约而同地打了一个冷颤，浑身只觉得如坠冰窟，洪文定也略带不解地皱起了眉，转头看向了自家师父。
最后就连懵懵懂懂的小石头，都如梦初醒般眨了眨眼，拉着凝蝶往边上退了一步，闷不作声地想要伪装成一块路边的石头。
“道长，这次真是多谢你了。”
身缠锁链的犯人猛然合上书本，抬起了须发蓬乱的头颅，谈笑之间宛如饱读诗书的老儒，尽是朝闻夕死的满足。
然后他从怀里掏出一个紫檀木镶边的锦盒，平坦坦然地放在了江闻面前。
“作为答谢，这枚摩尼宝珠我持有多年，我看只有交给阁下保管才最为妥当。”
江闻打开了盒子，果然看到一颗黯淡无光的灰色圆石躺在中间，蕴藏着一条条斑斓的丝线，与昨夜曾见过的如出一辙！
“摩尼宝珠……世间竟然不止一颗！”
锁链缠身的犯人微微一笑，显然对江闻的反映出乎意料之中。
“道长看来有所不知，《往生论注》中说，‘诸佛入涅槃时，以方便力，留碎身舍利，以福众生。众生福尽，此舍利即变为摩尼宝珠，此珠多在四海龙王之中。‘世间多有碎身舍利，如此自然也多有摩尼宝珠了。”
江闻思绪如电，忽然也发现了自己遗漏的一些线索。原先他以飞天神兵身体里的摩尼宝珠，就是小明王韩林儿手中那一颗，如今想来，其实时间根本对不上。
护陵使罗铣手中这颗从宋末保管到了如今，辗转落到了黄稷手中；而小明王韩林儿手中的摩尼宝珠，是元末少林寺的高僧所赠，两个时间里出现了至少一百年的冲突，也就是说宋元之间，世间就至少有两颗摩尼宝珠才是。
“还是不对。”
江闻思考之后缓缓说道，“当初释迦摩尼身入涅槃，光真身舍利就有八万四千颗之多，哪怕十不存一，如今也会有无数的摩尼宝珠流散在外，清庭何必如此苦寻？”
锁链缠身的犯人神情微渺，唏嘘不已道。
“确实如此。佛经说摩尼宝珠来自龙脑之中，此事我也疑惑多年，直到看过你手中的两本古经，我才知道其中的奥妙。原来所有人都弄错了……”
他将手掌轻轻抚在经书上。
“所谓的龙无形无相、难以捉摸，在堪舆家口中是山川形胜的经络腧穴，如人身之血脉，故而福州城中的祸患，能用摩尼宝珠化解。”
“而在摩尼口中的龙，喻指大威力不可胜之五毒。所谓的摩尼宝珠，乃是摩尼殒身时从五毒中孕育而生，自然流露清净光明，庄严普照四方的宝物……”
面前这人滔滔不绝地讲述着自己的发现，江闻也从一开始的茫然不解，转为了若有所思。
对方口中的摩尼，毫无疑问应该是明教的创始人，而由于中土文献典籍断绝，所有人都不了解这门诞生于波斯、危在旦夕的宗教，故而都把佛祖、舍利与释迦摩尼沦为一谈。
来自后世的江闻清楚知道，作为诺替斯主义的发扬者，三世纪的先知、自觉的摩尼（Mani）是摩尼教（Manicheism）的创始人，生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。
276年，摩尼因刻意宣传异见邪说即将被钉死在十字架上。相传在审判之前，与他交好的波斯祆教大祭司曾故意问他，希望他为自己辩解：
“法庭宣称你主张禁止婚姻，以促使世界的毁灭吗？这是你的本意吗？”
而自称觉悟了宇宙真相的摩尼在狱中面对波斯祆教的大祭司，也阐述了他对这个世界最后的灵悟。
“是的，黑暗已经流毒了整个世界，世人以妖祟为宝、以光明为祸。我们应当断子绝孙，使世界重见光明。”
随后他自行剖开腹部，取出一块灿烂无比的宝石，连同鲜血肚肠仍在了地上。
“人类是恶魔用来囚禁光明分子的躯体。拿去吧，继续将受染的毒恶贪欲血肉，作为宝物供奉起来吧。”
在中土后来刊行的的《两宗三际经》里，也记载着摩尼临死前最后的谒语。
幽深苦海寻珍宝，奔奉涅槃清净王。抽拔恶刻出疮痍，洗濯明珠离泥溺。法称所受诸妙供，庄严清净还本主。夷数肉血此即是，堪有受者随意取。
而更有趣的是，金庸在写《倚天屠龙记》的时候，误将波斯袄教、回教穆罕默德的阿萨辛派、摩尼教混为一谈，汇成了书中高喊“熊熊圣火焚我残躯”的明教。
而不知是不是武宗灭佛是呼禄禅师的有意为之，锁链缠身的犯人声称他从两本经书里发现，如今的明尊教中却是实打实地混入了当时同在大唐长安传教的景教、袄教、回教内容，变成了当今流散于江南的这门明尊教。
“原来如此，只有摩尼从腹中取出的，才是清净离垢的摩尼宝珠……”
江闻恍然大悟，“可这个宝物太过贵重，我如何能要？”
对面的人知道的太多了，多到超出寻常人应有的知识，再加上他经年累月藏身于福州城最不起眼的角落之中，不由得让江闻疑心重重。
“一码归一码，道长无需推辞。”
他用一种欣赏且惋惜的表情看着洪文定，“至于传授贵徒功夫，不过是起了惜才之心，道长不必有所顾忌。就算昨夜我不出手，那位老兄想必也不会见死不救的……”
他的目光自然而言地落在穿骨死囚身上，对方却丝毫没有反应，就像一个失魂落魄的活死人。
这下江闻就更糊涂了，面前这人看起来也不是恶人，至少尚未出现恶意，但绝不是他起初预料的丁典、狄云这么简单，想确认对方身份，看来还需要一些手段。
幸好对于江闻来说，获取信息的办法还有很多，并不仅限于开口询问当事人……
他转身抓住洪文定的手腕，一道道熟悉的信息就瀑流而下，清晰地呈现在他眼前。
【姓名：洪文定】
【年龄：8岁】
【悟性评价：天赋异禀】
【根骨评价：石中璞玉】
【武学评价：初窥门径】
【实战评价：得心应手】
【综合侠客等级：略通拳脚】