第九十四章 詄荡天门开

如此说来，却不是白莲教挟持着老道士上山，而是老道士早就准备妥当，本就打算亲赴“架壑升仙宴”！

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始皇帝三十五年，始皇第四次东巡，抵达云阳。

一路上始皇自称真人，不称朕，行踪绝密，无人知之。随后群臣与皇帝议事，一律在咸阳宫内进行，下令大举征发徭役，命蒙恬主持拓筑从九原至云阳的直道。

同样在那年，武夷山中两千余男女听闻九死一生的徭役又来了，共同踏上缦亭峰的仙宴，自此消失不见，场面让赶来征民夫的秦吏惊恐万分。

自那以后，每逢府县遭遇灾异兵燹，就会有人走上不归路，自行摒除了人间一切痛苦，扫除身后一切顾虑，施施然地走入缦亭峰的“成仙”之路。

一切的由来，就是武夷山民偶发崖棺时，从枯骨中找到先秦隐士留下的升仙密法。

元化子来到武夷山的那一年，“城啮于水、垣坏于兵，是年大饥疫，民多采树叶食之。”

元化子来到武夷山的那一年，他没那么老，也不再年轻，他只是按照师门的顺序，回来主持会仙观。

元化子来到武夷山的那一年，他见证了清兵逢五抽一屠遍山脚，九曲溪血流漂杵。只是幸存山民表情却格外平静，对生死之事态度奇特，泪痕未干的脸上带着诡异的笑容。

几天后，元化子听到喧闹声打开观门，发现门外流民四散，人人面黄肌瘦、病容交瘁，却穿着最体面的衣服，黄昏中相互搀扶着往山道走去。

更不知是谁，将一个带着重病发烧的孩子，悄悄放在了观门外。