第241章 拉玛一世的唐暹混一

一个被唐人征服的土地，远比一个表面上臣服于暹罗的武吉斯苏丹可靠的多。

但正因为泰人不排斥唐人，唐人也不排斥泰人，叶开的提议才会没有意义。

因为拉玛二世知道，父亲拉玛一世对待唐人的态度是合二为一、不分彼此，用唐人的力量快速的壮大暹罗国。

实际上从郑信大帝开始，暹罗的统治者都在执行着这一政策，因为郑信是潮州人和暹罗人的混血儿也有不是混血儿的说法，拉玛二世的奶奶也是一位名叫道伦的唐暹混血儿。

当国王身上都打下唐人的烙印之后，暹罗国内的唐人和泰人不分彼此的情况就更多了，大量的下南洋的唐人娶了泰人老婆，他们的子女又会和泰人混血。

当然，这个融合的进程是让唐人本土化，或者叫暹罗化，而不是让暹罗人唐化。

从后世的情况就可以看得出来，泰国虽然号称百分之七十五的人都有华人血统，但泰国的华人包括有华人血统的人，能流利说汉语的并不多，甚至不流利但能说都不多。

这就是泰人和华人不断融合的结果，进入泰国的华人差不多都本土化了。

而在马来西亚就不一样，由于华人和马来土著的矛盾，直到后世的二十一世纪，马来西亚的华人跟本地人都大相径庭，一看就能看出区别，反倒是和中国人不好区分。

而且绝大部分的马来西亚华人都会说一口流利的普通话，当你称呼他们为马来华人的时候，人家会很认真的纠正你，你应该叫他大马华人，或者干脆称华人。

他们有自己的教育体系，有自己的圈子，与大陆联系紧密，完全不像是马来西亚人。

所以后世马来华人的这种状况，绝对不是现在拉玛一世想要的，他们想要的，是基本暹罗化的唐人。